Contentus
- 1. Communicatio vitalis
- 2. Dimitte exspectationes culturales
- 3. crea spatium ad te et socium tuum
- 4. manete INTEGER
- 5. quantum
- Get de coitus
Quisque satisfacientem cupit matrimonium, sed quid volunt facere ut fiat? Complacere nos invenimus, deinde socios nostros indignari sine necessitate intellectus quare et quomodo eam reficere.
Intueamur aliquos usitatissimos mores malos plurimos habere. Necesse est accommodare modum quo censemus romance et sexu in relationibus nostris frui.
Hic sunt gradus quidam praecipui qui sumi debent ad acquirendum et servandum Romanorum exitum in tua necessitudine:
1. Communicatio vitalis
Cum romance marcescit in relatione, plerumque unus vel ambo socii clauserunt ambo sexualiter et passione. tum se ac suos conjuges retrahere incipiunt.
Hoc efficit ut romance et sexum difficilius fiat cum inter nos non conexi et inter se concinentes. Cum ad romance, interdum sexiest res nostri socii facere possunt communicare nobiscum.
Periculum est et vulnerari posse cum caris communicatione efficaciter uti. Haec sustentatio considerari potest pro relatione tua in custodiendis lineis communicationis apertae.
Modo interroga quemlibet sexum clinicum quomodo figere problemata sexualia in relatione, et docebunt communicationem esse maximum elementum.
Maxima quaestio pro coniugibus et ratio maxime matrimonia non laborant, defectus est communicandi vel non communicandi efficaciter. Tunc magis ac magis disiuncta fiunt.
Nunc hanc communicationis inopiam sume in cubiculum. Multi volunt loqui de suis cupiditatibus seu necessitates ob varias causas.
Taboos culturales, genus stereotypes, et religio quaedam tantum causae sunt, quae homines de sexu secretivas vel reprimendas causant.
Unde maiorem incommoditatem experiuntur in sexu vel modo non id quod indigent. Nonnulli dicunt se iam scire quid opera vel quid libet.
Supervacuum est dicere, haec cogitatio postulat molestiam. Nostri tumores noti sunt ad relationes destruendas et nos vulnerabiles esse non sinunt.
Nisi ergo matrimonium tuum et sexus vita perfecta sunt, probabiliter prodesse potuisti ex disceptatione quae tuae necessitatis sunt necnon socium tuum de eorum desideriis magis rogando.
Si quid socium tibi facere volueris, aut quid odisti, tibi est eas perscribere. Apertus et honestus permittit te in vultu tuo plene liberum esse et in relatione confidere.
2. Dimitte exspectationes culturales
Hollywood movies, TV, horrea, et Facebook valde ambigua sunt circa sexum et relationes, ac rem in genere.
Multi homines in hanc laqueum cadere non putant, sed difficillimum est ne nostra cultura afficiatur. Patefacio instrumentorum actu timorem incitat, suspicionem et spem perfectionis gignit.
Ex inundatione billboard exemplorum et variis instrumentis culturae Americanarum adhibitis, valde pravam habemus sententiam quomodo corpora nostra aspiciant et quomodo cum aliis agere debeamus.
Constanter hortamur clientes ut ens online circumscribas quod tam damnosum nobis est. Facebook et alia instrumenta socialia quaedam beneficia habent, sed consectaria negativa omnia plane praeponderant.
Plerique clientes mei anxii tractant et semper se aliis comparant cum instrumentis socialibus utuntur. Nunc cogita quid hoc ad nostram necessitudinem ac vitam veneream agat. Nos ad impossibilia iudicia et comparationes erigit.
Cogitemus relationes nostras et actionem sexualem non bene esse nec omnibus aliis dimetiri. Nimirum hoc illusio est, quod alii plus fun habent, habentes sexum meliorem, ac magis vita fruentes.
Casus sunt tam timidi quomodo se habeant sicut omnes fere. Loco iudicandi et solliciti, romance et sexus experientiae sacrae debent esse quae coniuges gaudent et communicant.
Perdite necesse est discere quomodo meliores simus memores et nosmet ipsos praebere nuntios salubriores et nuntios sexuales positivos. Videmus relationes ideales et scenas sex in cinematographicis in quibus iusta non est realistica.
Constans pressio multi sentiunt modum familiaritatis necat. Sine te ut horum impossibilium signa dimittere et incipere plus delectationis tibi et socio tuo versari. Haec via debet esse.
Etiam vigilate: 5 vias insanas socialis instrumentorum nunc mutamus cerebrum tuum.
3. crea spatium ad te et socium tuum
Quaelibet societas indiget ut aliquod solum tempus ac tempus simul. Gravis est solum tuum tempus ad cogitandum habere. Hoc includit masturbationem, quae homines tot sensus mixtos circumdedit.
Priusquam cum socio masturbari permittit homines explorare corpus, voluptatem creare, ac intelligere quod sexualitas illis sit et nulli alii conveniat.
Contra id quod quidam sentiunt, etiam cum socio masturbari posses. Hoc non est ictus in facultate alicuius delectandi, sed aliquid magni momenti pro plerisque cuiuscumque entis in relatione vel non.
Oportet nos fines nostros nostrosque socios observare ac secretum desiderium, cum opus fuerit.
4. manete INTEGER
Deficiendi sumus cum putamus necesse est sequi scriptum habere Romanorum et venereorum; oportet enim aliquem ordinem sequi.
Exempli gratia, aliquis sentiat se necesse habere in caupona cenam habere, deinde pellicula venerea antequam corporaliter intimare.
Vel cum ad venerem pervenerit, multi sentiunt se non numerari nisi cum concubitu hominis ascendentis finiat. Prementem accipit cum res non semper cum his exspectationibus eunt.
Cum mentem apertam habemus, aliquid novi de sociis nostris discere possumus, et novas facultates nobis aperire. Novus modus intelligendi esse posset et te propius ad socium adduceret.
Et pro multis iunctis, tandem aliter facere volunt, vel aliquid novi conantur. Sociis etiam magis acceptantes sumus cum in animo manemus.
5. quantum
Ita tuto in relationibus nostris esse possumus. Fidem habere nos permittit cum diligentiam adhibemus ad invicem loquendo. Hoc significat bellum pulchrum et genus cum dissensio est.
Cum a sociis nostris tuta, observata et intellecta sentimus, contenti et securius sentimus. Cum condiciones rectae ibi sunt in relatione, tunc multo magis cupimus magis Romanorum, familiaritatem, nexum.
Get de coitus
Magnus Romanorum et magnus sexus interdum mutantur vias quae de illis cogitamus requirunt. Etiam responsabilitatem implicat pro statu necessitudinum nostrarum.
Memento nostri socii speculum nobis es et prudentiam magnam de nobis ipsis.
Fac eam consuetudinem regularem conservandi sui conscientiam cum tuis cogitationibus et affectibus circa romance et etiam quomodo de socio tuo sentias accendere Romanorum in matrimonio tuo et conservare res in via recta.