Contentus
- Cur mulieres decipiant, pro fractura
- 1. est passione vulnerable
- 2. Ea est aurum fodiens
- 3. potest fallere quia est in relatione discriminis
- 4. occurrit homini qui eam sentire bonum
- 5. Sentit se necessitates sexuales non impleri
- 6. confusa est circa eam affectus
- 7. motus accipit auxilium ab eo
- 8. Non potest tentationi resistere
- 9. Cum particeps eius non habet tempus ad eam
"Circum 45% feminarum in relatione fraudantes in sociis, versus 60% hominum", dicit psychologus et iuncti CLINICUS Dr. Lonnie Barbach.
Sic viri et feminae fallunt. Sed quid facilius homines fraudatores percipiuntur, dum fallax mulier lateat?
Bene, pro una, meliores sunt faeminae eam fraudantes et occultant a viris suis. Viros fallendi verisimile deprehenditur, cum infidelitas a mulieribus nusquam reperitur.
Etiam in nostra occidentali cultura vir, qui multas habet sexus, admiratur, dum mulier quae multas habet ludicras sexum, despicitur et negative percipitur.
Nichilominus mulieres decipiant. Sed quid? Quae sunt praecipuae rationes infidelitatis?
Etiam, hanc sagacitatem vide de speciebus infidelitatis;
Cur mulieres decipiant, pro fractura
Viri et feminae quaedam necessitates habent. Nihil mali est. Naturale est.
Quae sunt igitur infidelitatis causae?
Cum sentit mulier aliquid in sua necessitudine deesse — ac per illam necessitudinem se consequi non posse novit — alibi id quaerere decrevit. Quod commune est plerisque mulieribus, quae fallere.
Cur igitur adhuc erit in relatione? Bene, quia feminae opus securitatis validum habent. Volunt et egent certa relatione. Egrediendo extra relationem - et adimplendo ibi necessitates - et in relatione simul, utrumque potest implere necessitates.
Aliae mulieres eadem ratione faciunt viri;
Contritio difficilis est etiam cum necessitates corporis habent in matrimonio.
Malunt fallere et in relatione manere quam nuntium frangere et viam duram facere.
Quare mulieres decipiant: De causis communes mulieribus fraudandi attribuitur
Causae cur feminae in viros decipiant diversae sunt ac motiva quae viros ad infideles impellunt. Infra sunt rationes communissimarum notabilium mulierum fallere alios.
Miraberis de aliquibus causis infidelitatis feminae!
1. est passione vulnerable
Cum mulieres sentiunt vulnerari incipiunt maxime investigatione vires et confidas hominem offerre posse. Si Guido hoc tempore motum facit, ipsa nocte cum ea dormire poterit. Hoc respondet cur foeminae maritos decipiant.
Fac tibi securum et securum sentiat mulier tua. Hoc modo, multo minus verisimile est alibi vim et confirmationem quaerere.
2. Ea est aurum fodiens
Itane te amat, an tecum tantum pro pecunia tua?
Quaedam feminae sunt verae auri fossores. Plus curant de pecunia quam habes et de convivio potes providere quam de te curat. Una ex communissimis causis cur matronae fallere possent propter aurum fodiens inclinationes.
Vanum est talem mulierem tenere, quod hae feminae maritos suos semper fallant. Homines plus pecuniae semper erunt atque etiam atque etiam observabit.
3. potest fallere quia est in relatione discriminis
Putat se discrimen necessitudinis habere. Sed veritas est non omne momentum relationis futurum esse plenum scintillis venereis et contentionibus sexualibus. Saepe si mulier fornicatur in habitudine perforata est, verisimilius est delicta sexualia facere.
Omnis relatio habet varietas, pars est ludi. Provocatio est glutinare et operari quae sunt.
Sed pro ea ut modo facilem viam capiat et dicat se deberi. Hoc unum est de causis cur feminae res habent cum necessitudo eorum aquas vertices ferit.
4. occurrit homini qui eam sentire bonum
certo scio te eos. Fortis vultus guys cum suavitate ac lenis sermonibus. Non raro pro istis miserae nuptae cadere.
Horum blanditiae et ineptiae cadunt.
Quod incipit ut 'iam ludis' celeriter in plus quam iustum fortuitum vertere posset. Hinc est quod mulieres habent negotia pro manendi intra septa moenium claustralium.
Sectio hominum curiosus est cur matronae amas et quae sunt eius voluntates post hoc facere.
Sunt quaedam matronae quae nolunt rem in veram vitam ingredi, rem plenariam.
Eis, paululum ineundo, innocens amatorie videtur leviter inebriare experientiam. Animus fluxus motus est quem momentum flirtation praebet, hae non sunt mulieres rem quaerunt.
5. Sentit se necessitates sexuales non impleri
Infelix qui habet impotentiam Praesent vel parva agimus est extra fortunam.
Alie hoc sentiunt mulieres eos in suis sociis fallere. Cupiditates suas impleri cupiunt, quamvis amantes amantes.
6. confusa est circa eam affectus
Animus mulieris, ut nostis, similes sunt mari.
Sequuntur accessus et recessus.
Aliquando loqui non potest quomodo bonus sis, alias de te queri non potest. Cum alius vir in tempore suo ruit, cito mulierem tuam in te convertet et illam sibi lucrifaciat.
7. motus accipit auxilium ab eo
Mulieres intelligi volunt. Suspendisse eget fermentum lorem. Et si non potes dare illi, ibit alibi.
Aliquando in scapula incumbere, fit lectus ut dormiat.
Ut talis est, crucial te praesto esse animo et affectu ei. Ut uterque vestrum auxilium motus inter se habere possit. Praeter communicationem, haec una cubicula sanae relationis est.
8. Non potest tentationi resistere
Quomodo agere vis, si bellae puellae te undique percusserunt?
Mulieres fere constanter feriuntur. Non ita mirum est, ut speret in aliquo loco, cur feminae fallere possint ex earum progressu tentationi cedere.
9. Cum particeps eius non habet tempus ad eam
Mulieres affectione indigent et commercio motus non sexuali. Si occupatus es, ipsa incipit sensum neglectum.
Quo fit, ut alibi motus commercium quaereret.
Semper inter se vacent.
Solus bonus est ut saltem unam vespertinam hebdomadam inter se habeat, et tantum inter se. Vide illam quasi noctem quandam, sicut solebas cum adhuc cor eius vincere conaris.
Durum esse potest viris intellegendis cur mulieres decipiant, sine cognoscendi effectibus psychologicos infidelitatis vel penitus intendere in matronas fallendi.
In fine autem omnes suas rationes habent actionum quas agunt.
Ita, viris legendis cur uxores decipiant, interest mulierem tuam bene curare, tempus et diligentiam tuam ei dedicare et fac scias quid eius opus sit.
Illae sunt praecipuae ingredientes ad eam beatam conservandam et simul manendi, dum spe feminarum infidelitatem iactat.