Contentus
- 1. percepta indigentiam fide
- 2. Mentis morbos
- 3. Certandi visiones
- 4. Liberi
- 5. Open necessitudinem
- 6. TAEDIUM
- 7. sexualis
- 8. Praesidium
- Quid agat cum avellit?
Non gradum facit in scientia eruca ut cognoscat beatas nuptias non solum abrupte finire.
Reapse matrimonia post longum tempus defectus et etiam negationis explicandae tendunt. In universum, coniuges eam inserere conantur ponendo additis extollendis consiliis et communicatione.
Quod dixit, plerique coniuges possunt significare momentum vel momenta rerum cum revera ad nullum reditum perventum est.
Sed hic res molesta est. Aliquando socii discedunt a nuptiis felicibus vel sanae relationibus. Hae abeuntes reliquerunt alterum socium mirantes, "Quid modo factum est?" In hoc fragmento spectamus aliquas causas de mulieribus felicibus nuptiis relinquere. Num quid horum ad te pertinet?
Lege scire cur feminae deviant et cum illa in relatione curans cessat.
1. percepta indigentiam fide
Tempora sunt in quibus socii fiduciam habent impugnationem miscommunicationum et quasi parvarum dissensionum. Mire, vitalitas alterius felicis matrimonii momento cardine potest.
Mulier passione retrahens vexillum rubrum est in felici matrimonio.
Nam bona vel mala, alias sanae et laetae conjugia propter gibbum secerni possunt.
2. Mentis morbos
Omnes nos cum "Venetiis." Cum mulier recedit, perturbationes personalitates, tristitia et similia possunt esse catalysta post illam repentinam e relatione discessum.
Saepe depressio directe consequitur damnum et in natura est acuta. Sunt autem tempora, in quibus nostrae salutis mentis quaestiones longe ultra tristitiam perveniunt.
Morbus mentis diagnosabilis non solum optimas uniuscuiusque intentiones derigere potest, sed totam trajectoriam exsistentis relationis, etiam in sanis et felicibus matrimoniis, inquinare potest.
Mulieres - et viri ob eam rem matrimonium deserere possunt cum aegritudo mentis sanam, positivam cogitationem dissolvit.
3. Certandi visiones
Una ex pessime imaginibus, quae ad exemplar occidentales matrimonii iuncti sunt, haec est idea quod "duo unum fiunt".
Conjugia saluberrima ac laeta permittunt spatium ambobus sociis ut plene explorare et amplecti suas visiones propter vocationem, vitam, spiritualitatem et similia. Sunt autem tempora in quibus socii discernunt visiones suas visiones certare. In tantundem, disiuncta occurs in the relation.
Si mulier vel particeps eius sentiat visionem suam de futuro cum universali trajectoria matrimonii non compatitur, matrimonium finiri potest.
4. Liberi
Non omnes coniugati liberos habere eligit tamquam partem familiaritatis "aequationis".
Hoc sine liberis dynamicum bene est quamdiu omnes partes cum hoc accessu in tabula sunt. Tamen saepe feminae trahitis parentum sentiunt cum alii significantes non faciunt. Cum autem huiusmodi sit inconveniens in habitudine, potest esse maritalis separatio in horizonte.
Domus in se divisa stare non potest. Eodem modo, dissensio in "haedo vel nullo haedo" causa paciscor-ruptor esse potest.
5. Open necessitudinem
Coniuges quidam faciunt pactum quod permittit "aperta familiaritate".
Dum magna fiducia requiritur inter socios, qui expressiones sexualitatis ultra relationem admittunt, relatio fortasse pro ea dolebit.
Hic res est, fiducia declinat cum plus quam intima societas nostra intendit. Mulieres aliter in validis relationibus vel felicibus matrimoniis relationem relinquere possunt si sentiant suam intimam coniugem magis admirabilem esse in negotio extramaritali quam vinculo coniugali.
6. TAEDIUM
Sicut humana conditio evolvit, tempus discretionis nostrae dilatatur. Quia technologia et medicina saepe plus nobis tribuunt vacare studiis otiosis, eligere possumus varias oblectamenta peregrinari vel exercere.
Sed etiam cum otiose operam navare studemus, ut res iucunda serventur, satis taedet nostrae exsistentiae necessitudinis. Quaedam feminae, sicut viri, sentire possunt similem socium suum non iucundam esse vel activam satis ad diuturnum tempus cogendum.
Numquam cum socio nostro pugnemus, sed cum illis taedio admodum efficiamur. Hinc aliquae feminae cum vita transigunt sine alio currenti significante.
7. sexualis
Quidam coniuges bene sunt in vita coniugali cum unus e sociis sentit se alligari ad membra eiusdem sexus. Socius vere potest coniugem suam diligere, dum intime ad socium non attrahitur.
Cum mulier (vel vir) agnoscit attractionem sexualem ad personam eiusdem generis, potest significare finem relationis hodiernae.
Quamvis separatio et potentia divortii sit admodum difficilis, etiam necessaria est.
Nos omnes veritatem quaerimus si sani sumus. Sine hac authenticitate spirare possumus in dubitationem et tristitiam sui. Esse verum ad intentionem significare potest relationem status mutationis conveniens est.
8. Praesidium
Intentio singularis est, dum titulus involvit omnia genera optionum. Cum illa quaerit certum est ignem praedictum signum esse mulierem in relatione recedere.
Interdum mulieres (et viri) discedunt a relatione bona, quia "malas lunas" in horizonte vident. Discrimen sanitatis, morbus terminalis, et huiusmodi rationes omnes particeps a bono "re" discedere potest vel ab necessitudinis retrahere pellatur quia socios suos tueri cupiunt.
In nostro conatu tuendi alios ab iis quae inciderunt, plus mali quam boni facere possumus.
Quid agat cum avellit?
Cum distrahat, da spatium et redeat.
Aliquando socii discedunt ab eo quod debet esse bonum. Vexat, dolor est, sed fit. Cum hoc factum est, vitalem esse consortem in fine mali nuntii recipientis, ut pateat spatium permanente spei, ineundae reunio fieri potest.
Fortis communicatio est habenda pro felicibus matrimoniis. Ac demum acceptio cuiuscumque exitus in chartis relationis.
Sic, quid agat cum longinqua fit?
Loco quaerendi fixum velox quomodo in relatione recedere, interest ut primum ei spatium tribuas, fac ne aliquid sit quod fecisti ut eam perturbare tibi consciam sis, et interroga an quae velis ad consilium ire.
Electiones facere nostris intimis sociis non possumus si valde acres sint in retrahendo in relatione. Possumus autem nosmet ipsos bene curare.