Contentus
Quaelibet actio sexualis vel corporis, quae fortiter exercetur, sine consensu alterius personae, sub sexuali vi. Haec saltem disputata sunt, saltem de argumento, etiam in hodierno aetate. Tot quaestiones, quae taboos sociales olim fuerunt et vix umquam locuti sunt, nunc communiter agitantur.
Sed sexualis insultus eiusque victimae adhuc faciem provocat in acquirendo attentionem quam merentur.
Victimae huius actus vitiosi complures obeunt stigmata socialia, si umquam vere de eorum experientiis loquuntur. Dicuntur commemorare genus vestium, quo induebantur, an ebrii erant, an tempus opportunum erat excedere? Inde ad dubitationes proprias perducit, ac proinde etiam debilitans eorum salutem mentis.
Victimae saepe experientias suas non communicant nec auxilium porrigunt ob incommodis socialibus et psychologicis quibus occurrere poterant.
#Metoo et #timesup sunt hodierni dies motus sociales qui multas feminas fovent ad loquendum de propriis experimentis personalibus oppugnandis. Hae fabulae possunt esse ex abhinc diebus 2 vel etiam XX annis.
Victimae opus est ut quis eas audiat, experientiae earum in perpetuum. Homines nunc intellegentes necessitatem de hac re loqui. Sed mutant aliam fabulam narrare. Raptus est sub crimini relatus; 63% sexualium insultus vigilum non nuntiantur (o).
Impetus INIURIA
Pro victima non-difficile erit sentire vel intelligere quid victima per talem experientiam pervadit. Experientia maculat diutissime, in quibusdam etiam semper. Non est sicut alius casus aut casus in vita tua, ubi aliquid infaustum acciderit, et in re paucorum dierum convalescas.
Atrox oppugnationis diutissime te adoritur, et in omnibus vitae aspectibus.
Huiusmodi experientiae vitam tuam et opportunitates impedire possunt. Potest pariter et negativa in occupatione tua praesenti habere, nedum occasiones futuras esse.
Timorem assiduum seu sensum suspicionis parit cum solus es noctu vel in foro habens potum vel etiam cum e fabrica ad domum pergis. Incipis timere omnem hominem, qui te vult videre vel loqui tibi.
Fidem ac fiduciam perdis etiam in hominibus, quos diu nosti. Et pessimum est, cum assidue reprehendis aut dubitas.
Cum mulier de se dubitare incipit, cum nimis timidus est loqui, cum voce vel corpore non protendit auxilium, sed certo indiget, hoc est cum homines, ut suae vitae particeps, suam esse vovit. latus, per omne crassum et tenue, iuvare potest.
93% delinquentium mares sunt, et feminae a viro impugnari verisimile est. Inde est quod plerique victimae nullam spem habent, nec subsidium ab aliquo in vita petunt. Non tendunt illis fidendum, cum ad hanc particularem quaestionem perveniunt.
Inde est, quod mariti opus est ut ingrediantur et ostendant quomodo differant, ac sustentare possint uxores suas necessarias. Cum alii homines, amici vel familiae, dorsum in socium tuum vertant, eos accusent, vel etiam mendacii et mendacii accusent, uxor tua confidat ut tibi credas.
Lectio Related: III Powerful Mores ut suscipe tuam Sexually Abused uxorem
Quid faciendum aut non faciendum?
Ad sextum dicendum, quod potest confundere utrum respondeat talibus fabulis. Hic est index ad auxilium te
- Omnes nos aliquando de raptu vel de incursu sexuali iactavimus. Sed maximi momenti est quod talia sentias errata, et nunquam ea iterum repetenda committo. Facere debes ut particeps tua sciat te serio has res serio accipere, et non ut leve satis, ut iocatus sit.
- Colloquium et communicatio essentialia fundamentalia sunt ad omnem relationem, sed hac in re parum implicata esse potest. Sciat, non verbo, te interesse quidquid habet communicandi. Difficillimum est de huiusmodi experimentis loqui, quam ob rem necesse est ut vehemens sit auditor.
- Noli ei dicere "verisimile es cogitare" vel aliquid simile cum animo ut eam melius sentiat. Non opus est ut melius sentiant; hi tantum confirmatione indigent, ut ibi sis etiam cum apud pessimos es.
- Da ei tempus. Noli ei interrogare, noli in conclusiones salire et noli rem in manibus tuis comprehendere et eam solvere. Ipsa est victima; quid de illa facere vult, accipit decernere. Tuum est eam hortari ut ne detineas, ut iustitiam sibi ipse obtineas, dum tu ibi es iuxta eam.
- Horror ipsa peragitur, ne cum aliis horroribus comparetur. Quisque experientias bonas et malas habet, et quisque suam cum illis agendi rationem habet. Quam parvam experientiam eius comparans et narrans mox addet miseriam quae iam percurrit.
- Omnia intima ut communicaret, omnia nolente fiebant. Singula illa ad vos non perveniant, scito illos fortasse pessimos vitae suae momenta fuisse, et tuam zelum seu suspicionem extremam esse rei quae nunc indiget.
- Expressum esto. Dic ei quomodo sentias, dic quid faciendum putes. Pari participatione ostende; tempora mala eius sunt etiam tempora mala tua, simul posside.
Tu, cui consensit vitam suam cum reliquam partem degere, utcumque retraxeris.