Contentus
- Ad iram
- Quid interest inter iram et iracundiam?
- Quomodo dimittas iram et indignationem
- Quomodo iram et dolorem dimisistis?
- 1. Pone nomen in 'Quid'
- 2. Adsis cum ira et ira
- 3. Te ipsum interroga, si munus habes in hac ira producentis condicionis
- 4. Practice expressing res in ira et ira
- 5. Mitescere animum tuum, ut dimittas irae et irae
- 6. non adepto raptus in collective ira et ira
Ira est normalis, naturalis affectio. Intendit nos ad condicionem, quam iniustam, iniquam, et fortasse de potestate nostra sentimus. Ira sentire possumus cum aliquid efficit ut inadaequatos, leves, in periculo vel inopes sentiat.
Sensus iratus est aliquid in praesenti agimus, sed ad eventum quod pridem factum est referri potest. Cum iram nostram circumferimus, effectum corrosivum in nobis nostrisque relationibus interpersonalibus habere potest.
Quomodo iram et dolorem dimisistis? Has affectiones perscrutemur et vias intueamur quas et cur irascamur et cognoscere possumus rationesque dimittere.
Ad iram
Contrarium videri potest, at ira propositum in vita nostra inservit.
- Operatur quasi quiddam, quod custodit, quod sit magis incommoditas ad motus affectionum distantiarum. Iratus sentis ut non penitus vadas et principaliores passiones nocivas sentias. Exemplum: Alicia tempore matris sue discit se spontanea abscissa. Illa statim irata fit et iracunda. Hoc dolorem deflectit cogitandi matrem suam non amare — omnia fratri suo reliquit. Alicia intendit ad ferendum circa iram magis quam ad sensum suum non amatum.
- Sensus irae dat imperium. Eventus qui iram excitat, temperare non potes, sed responsionem ei (iram ipsam) temperare putas.
- Exteriores tendunt ad identificabiles condiciones externas (populos, factiones politicas, instituta gubernationis). Fere semper facilius et commodius est aliorum actiones intendere quam in se ipsum intendere.
Quid interest inter iram et iracundiam?
Affectus comparantur hae, sed ira est quod maxime in praesenti sentis, dolor autem in re praeterita sentitur. Simulatio ira est ex praeterito, quod in futurum fertur, sicut sarcinas gravis, quae te semper gravat.
Cum iam pridem iniustitiam cogitas et diluvium negativitatis sentire incipis, id est indignationem. Homines decenniis iras suspendere possunt. Novimus omnes aliquem, fortasse familia vel celebritas, qui habuit plebeculam inter-familiam quae eos seorsum per annos divisit, ius?
Ira diuturna est nociva suscipienti, unde illud "in ira retinere est quasi venenum potus et alium expectans mori."
Quomodo dimittas iram et indignationem
Iratus est ira et ira potest iustas esse passiones. Noli male haec habere. Praesent quam magna. Videamus quomodo iram et dolorem dimittat.
Agnosce te esse in potestate. Ira et ira sunt fortes affectus. Saepe sentire possumus sicut nos gubernant. Insalubris hoc est, quod tuam procurationem dat. Iuvat meminisse te esse in sede aurigae, et regere viam quae extra copias agere potes, homines vel eventus sint.
Quomodo iram et dolorem dimisistis?
1. Pone nomen in 'Quid'
Cognoscere et nominare quod iratus es vel iracundus. Quid est quod te laedat aut formidet? Hoc focus ab ira ad fontem irae transfert.
2. Adsis cum ira et ira
Sedere justo ad tempus. Observa. Permitte esse. Dic tibi quod videris, vereris ut ibi sit. Finge eam in suo spatio existentem, muro munimento circumquaque, ut ibi esse sinas, sed in bene esse non incurras.
3. Te ipsum interroga, si munus habes in hac ira producentis condicionis
Inhumanum hoc postulabit honestatem, sed prodest examinare si ad haec contulisses. Suscipe curam.
4. Practice expressing res in ira et ira
- Extende in coetum tuum amicorum adminiculorum, et dic eis quid iratus sit.
- Acta cogitationes tuas.
- Egredere ad alacer ambula, vel workout ad tuum gymnasium vel stagnum.
- In silva ambula. difficile est in iras pendere cum recenti aere et pulchritudine naturae circumdatus es.
- Implicare industriam socialem iustitiae, ubi cum aliis unanimis homines ad mundum meliorem congrediuntur.
5. Mitescere animum tuum, ut dimittas irae et irae
Repone iratus cogitationibus positive mantras. Exercere aliquas artes se tranquillas, ut circulus spirandi, meditatio, yoga, memoria, in praesenti manens. Ite in laxando trucido, poculum tea herbal. Absiste ab industria potus et Julius, sicut haec cor tuum levabit, quae vicissim te salire et anxium facere potest.
6. non adepto raptus in collective ira et ira
Si collegae operis tui constanter conqueruntur de condicionibus operis operis, vel quam iniquus dominus eos tractat, tentare potest se adiungere. Hoc evitare studeas ut intendunt quomodo ad effectum positivum mutationis potius quam ad iustam trahi possit. drama. Multo salubrius est te ducem mutare quam iuste sedere, exprimens quam iniusta vita sit et quam nihil de ea agere possis.
Dimitte iram et dolorem, bene tibi serviet. Hic apices exerce, et levius, beatior et certius sentiens, etiam difficilibus in rebus versatus invenies.