Contentus
Ut homines, tendimus ad indulgendum nostris necessitatibus ac desideriis antequam aliorum necessitates impleamus. Raro aliquem in nostro mundo hodierno plene gratuitam invenire, adeo ut saepe eos homines laudamus qui veram suiipsius vitam agunt. Quam ironiam id ipsum id eos do, id non quaerat.
"Deformes" in relationibus nostris sunt eaedem rationes. Desideria sunt, quae prius dignantur adimplere quam aliorum necessitatibus providendi. Habitum rixae semel institutum difficile frangere, non autem impossibile. Inspice aliquas communissimas "turpes" et quomodo damna reparandi causant.
Tempus meum
Pericula: Multi ex nobis sume, quod modicum tempus nobis gravissime offerat. Quoties dixisti "perditio temporis mei." Verisimile es id pluries in vita tua dixisse, fortasse etiam tam recenter quam hac hebdomade! Cum ad tempus veniat, facile est esse contentionem, sed identidem cogitans solum tempus tuum periculosum esse. Non es solus homo in tua necessitudine!
Solutiones:Numquam obliviscar quod sicut aliud in tua necessitudine, tempus commune est. Et cum hic habitus arduus est frangere, praesertim si uterque ex parte vitae tuae satis independens fuerit, facilior usu fit. Potius quam si id quod nunc agis hic ac nunc maximum est, tempus accedendi et temporis tui socium considera. An consilium tuum significantes alias includit? Nonne, locutus es cum eo vel cum ea ut fluidum et positivum communicationem servares?
My Needs
Pericula: Tam contentiones sumus quam homines! Cum necessitudinem cum alio humano habere conamur, adiuvare non possumus quin de nobis cogitare possumus! Alii facilius hanc cupiditatem possunt abicere quam alii. Sed instinctus humanus est ut postulata postulata ante consideremus gradum proximum. Necessitatibus non semper corporis; possunt etiam res abstractas includere sicut tempus seu alias propinquitates necessitatis, sicut necessitates spirituales et mentis;
Solutiones: Licet non facile videatur (vel facile, ad rem ipsam), de ratione est sponsi necessitates ponere ante proprium tuum. Invicem expectes eosdem mores a socio tuo genere! Esse in relatione non significat renuntiationem quis es et quid opus sit, sed tempus significat ut modesti et misericordes. Tuas voluntates pro conjuge postponens criticum esse potest ad stabilitatem in nuptiis conservandam, sed etiam genus fidei ac fidei creare potest. Quanto magis particeps tua dare volet, si vel illa novit, eas in omnibus praeponere?
Mihi mens suggesserit
Pericula: Ultimum "turpe" pessimum est, sed veri simile est, quod morbosum habitum facillimum est. Cum communicare de quaestionibus, praesertim irritationibus vel iis quae te irascuntur, non raro verba cogitare vel dicere "quam me sentire facis." Noli in laqueum cadere! Animus tuus magni momenti est ac debet communicare, praesertim in conatu perlucendi cum socio tuo. Sed verba tua sapienter elige, cum ita facis. Dum magni animi tui sunt, non debent fingere affectus socii tui.
Solutiones: Sed tempus sume mutuo audiendi et permitte unumquemque tempus tuum animum de quacumque re communicare. Tempora sint certaminum et errorum, cum efficaciter potes communicare quomodo inter se sentias. Bene est motus tuos communicare et laedere vel iram exprimere, sed numquam bene est ut alter homo sentiat quasi passiones suas non refert. Praecepta pulchrae pugnae suggerunt unicuique eandem facultatem habere quod ipse sentiat communicandi. Serva sententiam tuam simplicem et curam quomodo sentias. Recta verba reperire difficile esse potest, attamen sic proba sequentem formulam. "Sentio _________ cum ____________ quod______."
Deformem habitum suiipsius solvens non est facile, sed est agibile. Memento socium tuum primus omni tempore primus gradus est ponere. Semper considerate quomodo alter sentit; suam necessitatem ac suam adimpleat; tempusque potius quam tempus adsumendo pete semper. Animum tuum observans in alium, potius quam in te ipsum, exercet, sed valet ad cohaerentiam et nexum quem ad relationem adducere potest.