Contentus
- Estne infantes verberans laedens et dissimulans?
- Quomodo consilium informatum facere potes?
- Potest a puero tuo aequis terminis reverentiam consequi
- Ingenium irarumque res praeteritae fiunt
Pueri verberans argumentum est motivum. Nonnulli parentes ex animo putant filios verberare sicut forma disciplinae perfecte ok dum alii horrorem in cogitationem resiliunt. Subiectum est captiosum, maxime quia homines in genere, sicut multae aliae creaturae ab iis qui ante eas ambulant - et ideo si a verberibus eruditus es ut parvulus et damnum potentiale non sentis quod vel tunc habet vel inde perfecte comprehensibile est ut pueri verberantes ok esse existimes. Etiam agnoscendum est processum discendi a senioribus tuis naturalem et normalem viam ad actiones tuas excolendas ac iustificandas.
Sed plerique, qui nos antecesserunt, peccaverunt, societas semper errat, et si non scienter consideramus et corrigimus actiones nostras potius quam inscii agentes in via edocti sumus, tunc etiam nos eadem errare possumus quae maiores nostri sunt. Et bene, non multum in societate moveremus, si vitam inscii adiremus, praeterita repetendo.
Yikes - si omnes sciremus quid esset verberari et caned!
Punctum est propterea quod filii verberans erat norma viginti vel triginta abhinc annis, non significat ius esse.
Estne infantes verberans laedens et dissimulans?
Pueri verberantes damnum Psychen et progressui in multis studiis longitudinalibus probatum est. Actus poenalis ac disspressionis est quod si plerique parentes consectaria senserunt, dubitamus etiam futurum esse disceptationem de liberis verberandis conveniens necne.
Scimus quod parentes qui pro- pellunt liberos, amant suos liberos, et optamus eis optimam, quantum a parente, qui contra filios tundens facit. Iustus ut qui pro verberatione infantes probabiliter tempus actus suos considerare non ceperint, consectaria investigationis verberandi infantes et verisimiliter non didicerunt aliter mores ad disciplinam eorum prolem.
Et honestum sit, erunt parentes quidam qui discere nolunt, aut satis se exercere non possunt ad claros ac certos fines liberorum suorum aedificandos ac sustentandos - pervenitur, tactus est.
Et dum hic articulus aliquas plumas erigat, quaeso, antequam irascaris, vel mitte nuntium te ipsum interroga. Cur festinas respondere huic sententiae? Conatusne es intellegere quam utilem et enormiter prosperam disciplinam praebentem genus disciplinae in infante nunc esse et in adultam aetatem pervenire?
Si non habes, et filii tui non est tempus legere unum articulum plura invenire, vel quinque minuta meditari an infantes verberans vere tenes infantis optime cordi?
Quomodo consilium informatum facere potes?
Fieri potest ut, si hanc inquisitionem feceris, et animum tuum ad exiguum tempus aperias, ut deprehendas quaedam esse de pueris verberandis, quos sumpseris, et aliquas rationes alternandi et felicissimas accessus ad disciplinam ut habeas. praetermisi.
Utique, exemplar aliquod utile praetergrediendi normale est et etiam in nobis insitum, sed hoc modo esse non debet. Liberi suscitandi provocatio est et nullus perfectus est, sed occasionem habes mutationibus pulsandi et meliores vias inveniendi ad adiuvandum puerum tuum efficiendum, qui confidit adultus, qui meretur fieri.
Potest a puero tuo aequis terminis reverentiam consequi
Artificia in manibus appropinquandi disciplinae ac firmae limites nunquam tantum a puero tuo impelletur ut etiam filios tundentes tamquam formam poenae iterum consideres – haedos tuos sicut angelis videri possent.
Multae artes egregie feliciterque praesto sunt ad vitandum pueros verberans sicut forma disciplinae, et multae in promptu sunt gratis - tantum accipit exigua investigationis et focus. Sed cave, dum incipias has mutationes efficere, puer protestatus est.
Puer tuus primos gradus mutandi mores tuos domi ac fines novos vocabit quia non sentient in potestate. Sed si cogitas de lusu longo limites istos prohibebunt, ne puer mores suos evadat ad id, ubi satis habes et confirmabis filium tuum — modo nondum sciunt.
Utique filii tui nolunt praecepta primo discere, sed cum ea discunt, et quid opus sit facere discunt in rerum ordine niti, quae eos adiu- tutissimas esse et confidentes; quorum mundus tutus est et se implicite posse confidere. Cum ad hanc scenam perveneris, invenies filios tuos plerumque cum tuis consiliis sine nimio negotio ire.
Ingenium irarumque res praeteritae fiunt
Dies irae irarum irritandi, consuetudines somni infinitae, et itinera difficilia transibunt, et cum puer tuus nimis magnus erit ut vapulet, tamen fines tuos observabunt.
Quo significat ut cum iuvenibus tuis adultis rogas ne aliquid facias vel cum illis de eorum electionibus inopes colloquaris et si opus est ab eis ut incolumes maneant vota et vox tua servetur, agnoscatur et etiam pro neglecta tractata sit, quod saepe est. casus pro puero, qui per actum verberandi infantes disciplinatus est.
Quem exitus vultis?