Contentus
- Quid dicit Scriptura de divortio?
- Quid sunt causae biblicae divortii?
- Mentis abusus in matrimonium
- Quid dicit Scriptura - Quomodo laborant in quaestionibus matrimonialibus
Deus, creator noster et ille, qui leges fecit, quae humanitas numquam frangi potest, qualis est duorum hominum in matrimonio unitas — aperte affirmat quod Deus coniunxit, nulla lex vel homo frangatur. Matrimonii consilium eius est coniunctio perpetua et scimus omnes id quod Deus voluit esse optimum.
Triste magis ac magis coniuges a Dei consilio aberraverunt. Hodie, divortii rate iterum ac turpiter ascendit, etiam coniuges christiani divortium tamquam ultimam optionem quaerunt. Sed quid factum est ut firmissime credamus sacrum coniugium? Suntne etiam biblicae causae divortii quae hanc coniunctionem in aliqua re frangi sinunt?
Quid dicit Scriptura de divortio?
Matrimonium est obligatio vitae. Priusquam uxorem duceremus, hoc nobis dictum est et optime fuimus scientes quid de nuptiis Scriptura constanter dicat. Iesus in Bibliis descripsit relationem inter virum et uxorem ut iam non tamquam duae personae considerentur, sed ut una.
Matth. XIX, 6: iam non sunt duo, sed una caro. Quod ergo Deus coniunxit, nemo separet ».
Patet sane quod, a principio temporis, virum ac mulierem matrimonio copulatam non iam se ut duo individua, sed ut unum considerent. Sic, quae sint causae biblicae divortii, si quae sunt.
Ad quaestionem respondendum, quod sic exemptiones quaedam sunt ad regulam, etiamsi una sit summa et observatissima regula Dei nostri. Causae biblicae sunt divortii et de eis valde stricte biblicae sunt. Etiam, ut hoc adderet, divortium non est quod statim consideres sine conatu saltem opera prima.
Quid sunt causae biblicae divortii?
Cum intelligimus quaenam sint biblicae causae divortii, etiam plane novimus quid biblicus de his argumentis dicat. Postquam Iesus ad principales fines Dei nostri matrimonii refertur, tunc interrogat: "Quare ergo Moyses mandavit ei dare libellum repudii et dimittere?" tunc Iesus respondet;
« Propter duritiem cordis tui Moyses permisit te dimittere uxores tuas; sed ab initio sic non fuit. Dico autem vobis: Quicumque dimiserit uxorem suam, excepta fornicatione, et aliam duxerit, moechatur» (Matthew 19:7-9).
Quid sunt causae biblicae divortii? Hic manifeste dicit quod si unus coniux adulterium committit, tunc datur licentia, sed in regula christianitatis. Repudium adhuc non statim concedendum est. Immo conentur adhuc reconciliationem, remissionem ac doctrinam biblicam Dei de matrimonio proferre. Si tantum, hoc non facit ut petitio divortii detur.
Lectio Related: Quid dicit Scriptura de Divortium?
Mentis abusus in matrimonium
Dicat aliquis super hoc quid biblia dicat de abusu?? An abusus mentis sit causa biblica divortii?
In hoc altius fodiamus. Cum de hoc versu non sit versus, sunt tamen instantiae ubi clare patet, exemptionem esse licet.
Recurramus ad illud versum, ubi dicitur, quod vir cum muliere fiet unum maritum. Nunc, si unus coniugum abutens est, tunc corpus suum « unitum » maritum et uxorem non observat ac plane meminisse debemus corpus nostrum tamquam templum Dei considerari. Quo in casu, coniux ope psychiatrico indigebit et divortium concedi potest.
Memento, Deus de divortio non consentit, sed etiam de violentia non consentit.
His in casibus, ut rationes biblicae divortii abdicationis — divortium concedatur. Omnis condicio exemptionem habet etsi de causis biblicis divortii est.
Quid dicit Scriptura - Quomodo laborant in quaestionibus matrimonialibus
Nunc intellegimus quomodo rationes biblicae divortii difficiles sint et tantum ad extremas circumstantias circumscriptae, volumus sane cogitare quomodo Sacra Scriptura doceat quomodo matrimoniales molestias tractare possimus.
Cum Christiani volumus, utique delectabiles esse volumus coram Deo nostro et hoc facere, operam dare operam debemus ut id optimum faciamus ad servandum matrimonium nostrum et ad illud operandum sub ductu Domini nostri.
Viri similiter, vivite cum uxoribus vestris secundum sensum, honorantes mulierem sicut infirmiori vasculo, quoniam coheredes sunt vobis gratiae vitae, ut non impediantur orationes vestrae. -1 Peter 3:7
Aperte hic dicit quod vir familiam relinquet suamque vitam huic uxori ac liberis consecrabit. Mulierem honorabit, quam in matrimonium ducere elegit et a Dei praeceptis ducetur.
Viri, diligite uxores vestras, et nolite amari esse ad illas. Col
Viri, ut tu fortior unus. Noli viribus tuis uti uxori et haedis ut laedas, sed ut eas defendas.
honorabile conubium in omnibus et torus inmaculatus fornicatores enim et adulteros iudicabit Deus Hebrews 13:4
Causae biblicae divortii unum solum intendunt, non fornicarii et adulteri. Cum personam quam amas nuberis, matrimonium tuum custodiatur secundum reverentiam et dilectionem quam habes ad invicem, et si te et sponsum tuum sicut unam carnem videas, nunquam facias illi turpe aliquid conveniunt?
Mulieres subditae sunt viris suis sicut Domino. Nam vir caput est uxoris, sicut Christus caput ecclesiae est, corpus ejus, et ipse Salvator. Sicut autem ecclesia subiecta est Christo, ita et mulieres viris suis in omnibus. Ephesians 5:22-24
Dum rogatur maritus familiam suam dimittat amare, uxorem custodire et custodire. Scriptura etiam loquitur quomodo mulier subiciatur suis maritis sicut Ecclesia habet.
Si vir et mulier tantum in Ecclesia se ducent ac biblicas causas divortii ac matrimonii tunc intellegent, rates divortium non descendet, sed matrimonium christianum validius efficiet.