Contentus
De relatione Curionis a Ioanne Gottman co conditore Instituti Gottmanici liber est de meliori necessitudines intimas innixus.
In hoc libro Dr Gottman lectores programmatis practici monet ut informationes motus motus respondeant et inter se communicant. Propositum applicari potest variis formis vitae ac necessitudinis etiam sponsalibus, negotiis et paternis.
Secundum eum successus relationis dependet ex transactione motus notitiarum inter utrumque. Hoc permittit ad communicationem sanam et vicissim, adiuvat ut validam inter duos homines connexionem creet.
Cum homines inter se coniunguntur, incipiunt se inter se convenire et eo attingere ut in eo sint ubi oneribus et gaudiis vitae communicandis magis capaces sunt.
Secundum investigationes factas a Dr. Gottman, quo magis hoc factum est, eo plenius relationem obtinere incipit. Hic casus duorum hominum pugnas et pugnas minuit.
Hoc consilium adiuvat ut inter se conserantur et conectuntur. Maior causa magni divortii hodie impossibilis est duorum hominum occupati et connexi manere.
Necessitudo, vitalis est ut homines inter se participes discant et affectibus respondeant.
Quomodo hoc opus progressio?
Progressio auto-auxilium a Dr. Gottman designata definit iubere ut communicatio motus nexus inter duos homines. Haec notio vitalis est ad bonam communicationem et nexum motus affectuum.
Iube, ut a Gottmano explicatum est vultus, gestus modicus, sermo quem dicis, tactus et etiam sonus vocis.
Impossibile est hoc non communicare. Etiam cum nullas habes voces in facie tua et terram intueris, vel porrigis eas tangere, communicas nesciens. Personam quam tangis, sensum adiunge ut nesciens iubeas.
Proxima res Dr Gottman describit est tria genera in quibus responsio ex iussore tuo cadet;
1. Primum genus responsio est "versus". Haec includit plenam oculi contactum, plenam attentionem praebens personam cogitationibus, opinionibus et sensibus.
2. Secundum genus est responsio "aversio". Haec responsio defectus est attendere iussioni hominis, eas penitus ignorans, cum implicatus est vel in informationibus extraneis positus.
3. Tertium genus responsionis est etiam categoria maxime nociva et nota "contrarius" responsio. Constat responsionibus criticis, repugnantibus, belligerantibus et defensivis.
Nunc oportet scire harum responsionum sicut hic primus est quinque gradibus conservandi et aedificandi sanas et motus relationes.
Hic sunt gradus ulteriores;
Secundus gradus
Secundus gradus in habitudine remedii detegit naturam cerebri et quomodo motus imperandi systema operatur, physiologia.
Systema mandatum saepe notum est sicut nervus circuitus in cerebro nititur qui per signa electrochemica inter se coordinata est.
Hoc pertinet ad quasdam proprietates personae antea determinandas, sicut earum complexionem.
In hoc libro exstant quaestionum series quae praesentes adiuvant in edendis systematibus principalissimis personae mandatae et quomodo operantur ad tuam bene esse contribuendam.
Tertius gradus
Hic gradus involvit usum interrogationum percontationum ad inveniendum hereditatem motus particeps tui et quomodo facultatem personae afficit ad coniungere diversos iussionis modos.
Perfectum huius rei exemplum esset, exempla monstrare specificam agendi rationem consortis familiae tuae et eorum transmissionem per generationes et generationes.
Quartus gradus
Hic gradus in relatione remedium est evolutionis artes communicationis motus. Hacc observare debes et considerare modos quibus corpus communicat, sensum, sensum exprimens, animum attendens, facultatem auscultandi et demonstrandi sacra magnalia creandi.
Exempla quaedam linguae corporis possunt esse principium cognitionis.
Quintus gradus
Hic est ultimus et quintus gradus relationis remedium. Discere comprehendit cognoscere significationes communes inter se invenire. Hic gradus includit agnoscere visionem et notiones alterius personae ut metam inveniat communem.
Complectitur etiam cognoscere et observare eorum visionem et earum propositum suffragare.
Relatio Curator praebet lectori consilium practicum ex ampla scientia et experientia clinica.
Dr. Gottman studet ut homines adiuvantes intellegant simplices gradus amoris subtilis et intentos gestus intendere; Sic operaris in matrimonium tuum ad te est. Nemo melius quam tu statum necessitudinis tuae novit.
Hunc igitur librum lege, intellige quomodo res in relatione operantur et ad relationem tuam applica.