Contentus
- Incrementum matrimonii interculturalis
- Acuta variatione rates matrimonialis Inter-ethnic
- Variae maritali salvos rates
- Ratio prosperitatis et defectus
- De genere ethnicitatis palam
Possuntne socii cum profundis differentiis suis in maioribus et culturae subiectis adhuc feliciter nubere? Nonne amor in fine viam inveniam?
In doctrina, immo, sed in usu, raro tam simplex est quam in relationibus inter-ethnicis.
Legere ad intellegendas quasdam singulares et pertinaces provocationes, quae multi coniugati mixti et crucis culturae faciem ad beatitudinem obtinendam obtinent.
Incrementum matrimonii interculturalis
Procul dubio matrimonia inter-ethnica multiplicantur. In statu, circiter 1 in 6 (vel 17%) omnium matrimoniorum inducunt coniuges cum diversis subiectis culturalibus.
Id est a justo 3% anno 1967 et 7% anno 1980. Re vera, ab anno 1990, rate matrimonialis inter-ethnica plus minusve geminatur.
Hoc certe maius est tolerantiae ac diversitatis in nostra cultura. Vetera claustra incipiant descendere, licet tarde.
Variae sunt causae ludi, quae ad incrementum matrimonii mixtorum in America conferunt. unus merum diam.
America magis magisque multiplex fit; praesertim cum incremento dramatica in immigrationem exterarum ab anno 1990.
Externogenita pars incolarum US stat ad 14%, summum gradum ab 1900s.
Hoc significat piscinam promptorum coniugum e coetibus non albis, praesertim Hispanicis et Asianis, dramatically crevit, novas opportunitates praebet pro matrimonio interethnico.
Alia res, fortasse narratur, est explosio notationis et situs matrimonialis, qui homines ex toto orbe ad cognoscendum se permittunt et demum nubere, etsi nati sunt et adhuc vivunt in diversis comitatibus.
Tertium est pondus opinionis publicae.
Publicum subsidium matrimoniale inter-raciales acriter increvit; maxime preteritum decennium. Hoc praesertim verum est conubium Black-White.
Cum nuper ad 1990, fere duae tertiae partes 63% Nigrarum non-nigrorum ideae harum copulationum opposuerunt. Hodie illa figura descendit ad 14%, sed adhuc altior est quam non-Nigrum oppositionis ad Conjugia Alba cum Asianis et Hispanicis (9% utrobique).
Triste, oppositiones ad pairings Black-White, legatum Americae longae ac laboriosae historiae, cum servitute forte manet.
Acuta variatione rates matrimonialis Inter-ethnic
Notatu dignum est aliquas coniugationes inter-ethnicas insigniter esse communiores quam alios.
Frequentissima longe est una inter virum album vel mulierem et Hispanic coniugem. Circiter 42% Hispanicorum viri et feminae coniugem albam nubent.
Proximum frequentissimum est matrimonium inter album virum aut mulierem et sponsam Asianam (15%).
Sed elementum praecipuum est nativitas. Externi geniti Hispanici et Asiani longe minus verisimiliter sunt trans lineas ethnicas nubere quam eorum versos magis assimilari indigenae.
Discrepantia est summae. Tantum 15% peregrini Hispanici primogeniti per lineas ethnicas nupserunt. Ter totidem indigenae Hispanice fecerunt.
Variae maritali salvos rates
Quamvis incrementum in matrimoniis inter-ethnicis, magnae discrepantiae sunt in eorum superstitibus.
Super, matrimonia inter-ethnica uberius deficient quam matrimonia eadem-ethnica.
Ratus successus matrimonialis pro Albis et Hispanicis et Albis et Asianis relative alti sunt, ad nationalem mediocris appropinquantes. Contra, matrimonia Black-White longe minus prospera sunt.
Genus evenit ut factor praecipuus successus matrimonialis inter-ethnici.
Matrimonia inter viros albos et feminas non albas, praesertim in hominibus Nigri et Asiatici, rates defectum relative altum habent. Successus rate pro matrimonia feminae nigrae masculini-White, sicut 25%, est infima cuiuslibet coniugationis inter-ethnicae.
E contra, matrimonia inter albos viros et feminas non-Albae tendunt ut valde prospere succedant. Aliquot studia declarant matrimonia alba masculini-Nigra feminae etiam feliciora esse quam inter solos Albios matrimonia.
Item vigilia:
Ratio prosperitatis et defectus
Numeri, dum difficile est negare, dissidia in maritali successu explicantes possunt provocare et periculosum esse.
Saepene hae matrimonia deficiunt ob differentias culturales in matrimonio vel inter contentiones ethnicas intra societatem vel oppositionem ab amicis et familia, oneris coniugum additis? Quid de aetate, educatione, et reditibus factorum?
Unus studium invenit socios inter-ethnicos, pro regula, pauciores nucleos valores participasse quam socii eiusdem stirpis.
Alia causa fuit carentia subsidii ad matrimonium a parentibus et propinquis.
Cum Romanorum illecebris ad infirmationem tendebat, hi coniuges reperire potuerunt communes quaestiones matrimoniales praesertim acriores factas, ob differentias in suis subiectis vitaeque prospectibus necnon a familiaribus displicentibus.
Cum angustiae ferit, aliqui inter-ethnici coniuges in suas rationes ethnicas referre possunt ad suas difficultates explicandas, utrum hae differentiae vere pertineant necne.
Parentes autem, non adiuvantes duos turbatos suas differentias solvendas, consilium divortium consulerent, cum liberis matrimonialibus problemata sua confirmatio propriae culturae studium.
Interestingly, cum reditus et pecuniae saepe afferuntur ut maior fons distractorum matrimoniarum generaliter, non videntur maiores partes agere in dissolutione matrimoniorum inter-ethnicarum.
Attamen gradu educationis, quae vectigalibus interdum iungitur, potest bene esse factor.
Superius, illae cum superiore educatione magis verisimile sunt matrimonium inter-ethnicum persequi, et matrimonia illa quoque magis bona futura sunt.
Aetas bene potest esse alius factor criticus in prosperitate matrimoniali inter-ethnica, sicut est cum coniugibus generaliter.
Matrimonia inter-ethnica inter maiores coniuges plus uerisimile superstitem, cuiuscumque generis coniugalis et stirpis specificae implicantur. Coniuges iuniores inter-ethnicas ad divortium longe promptiores sunt.
De genere ethnicitatis palam
Plures causae quae in prosperum matrimonialem ingrediuntur, omnes coniugati eadem sunt.
Socii affectu maturescunt et stabiles esse debent. Sciant se bene ac velint ab invicem discere. Hoc modo animadvertere debent et sentire differentias culturales.
Felices mter ethici socii culturam sponsi sui intime cognoscunt; multis in casibus eam experti sunt per peregrinationem et participationem rituum culturalium. Etiam ipsi considerare possunt pi-culturalem.
Conscientia gentis et ethnicae studium in societate magna, ac etiam inter amicos ac familiares alia exigentia est ad effectum.
Coniuges inter-ethnici felices ab quaestionibus praeiudiciis non fugiunt, sed consilia habent cum oriundo alloquendi. Vestigia praeiudiciorum, multi ex eis inscii, in suis interactionibus possunt oriri.
Ante omnia, coniuges inter-ethnici operam dare debent ut bene se mutuo cognoscant antequam matrimonium contrahatur.
Phantasia et proiectio in omnibus romanis munere funguntur, sed maxime valere possunt in coniugationibus interethnicis propter pravas culturae imagines, quae in historia librorum, pellicularum et instrumentorum communicationis socialis exhibentur.
Coniuges patefaciunt necesse est eos non operari in notionibus penitus imbutis, sed perversas notiones de quis eorum coniux futurum sit.
Trans culturas differentias attingere ut amare longum tempus societas est provocatio excitans, et pro iis quae succedunt, unum maxime praemium.