Contentus
- 1. Mentis morbos non vult particeps tua instabilis est
- 2. aperta linea communicationis
- 3 et non figere illis
- 4. Habent suas "normalis" version
- 5. Generalis relatione praecepta non adhibere
- Mentis morbo non facit aliorum inferior
Aestimatum est circa unum in quattuor hominibus de morbo mentis in aliquo puncto in vita sua agere. Etsi aegritudo mentis te non definiat, maiorem partem habet in vita tua; saepe afficit modo quo referas ad alios homines.
Attamen ignorare non potest quomodo hae perturbationes relationem tuam implicare possint - praesertim principium relationis. Plurimis sociis difficile est scire cum sis in medio impetu terroris, tristitia gravis aut res manicas habens.
Esse in habitudine cum aliquo qui habet morbum mentis tam difficilem esse potest pro sociis, sed ope huius articuli, intelligere potes quomodo agere cum illo.
De quibus infra sunt capita 5 rerum, occurrere debebis in habitudine cum aliquo qui morbum mentis habet. Legere serva!
1. Mentis morbos non vult particeps tua instabilis est
Si assidue commercium habes cum aliquo qui cum morbo mentis agit, meminisse debes non esse instabiles esse. Qui cum animi aegritudine, sive per curationem formalem auxilium sumpserint sive suae condicionis conscius, rationes parietum evolvere possunt. Conantur ut regulariter vitam suam vivant sicut possunt.
Si aliquis qui es in relatione cum narrat tibi de aegritudine mentis suae, fac ut audias quid loquantur.
Fugiat assumere vel saltare ad conclusionem; non ut scias quid agant. Esto almi et dulcis.
2. aperta linea communicationis
Hoc est quod magni momenti est ad omnem rationem relationis et non limitatur ad aegritudinem mentis particeps. Haec est una maxime vitalis apicibus ad operandum res tuas, cum quaestiones mentis salutem maiorem obtinent in vita privata tua. Ut fac esse apertam communicationis lineam, vitalem esse socium tuum conscius es quod vales cum aegritudine.
Socius tuus in te confidere possit, sine aliqua suppositione vel judicio tuo.
Hebdomadem habere potes in reprimendo cum socio tuo, et hoc tibi dabit occasionem loquendi de rebus quas habes. Quo magis ambo de animo tuo aperti sunt, eo facilius de suis quaestionibus tecum loqui possunt.
3 et non figere illis
Maxime lacrimosa res usquequaque perambulat spectat personam quam maxime pati dolorem corporis et mentis vel animi perturbationem. Potest incredibiliter difficilis esse ac contentionem, sollicitudinem et confusionem causare, cum unus particeps difficultates mentis salutem patitur.
Unum illud cogitandum est quod, quamvis magnum sit socio subsidium praebendo, auxilium tamen ad sanam et beatam vitam vivendam est eorum arbitrium, non tuum.
Sanitas mentis aeger per gradus vadit, et sponsum tuum non potest cogere ut scaenam transiliat nec exire possit. Opus est ut in scaena accipias et cum illis sis misericors.
4. Habent suas "normalis" version
In relatione cum consorte sanae mentis, quaedam vaframenta et elementa in vita tua particeps habebis sicut quaelibet alia necessitudo. Exempli causa, si particeps tua sollicitudinem socialem habet, tunc weekends tuas ad partes et frequentes vectes non habebis.
Vitia cuique sua et vaframenta omnia, quae mutare non possunt; modo accipias et ames pro quinam sunt. Si causam eorum accipere non potes, tunc cum illis esse non potes.
5. Generalis relatione praecepta non adhibere
Etsi res multum difficile erit cum insanae mentis consorte, at nucleus necessitudinis tuae ac normae notae manebit eadem ac cum quavis alia persona data.
Humani sunt tamen; inter dare vel accipere et aequalitatem debet esse bona aequalitas.
Tempora erunt cum unus particeps plus auxilio quam altero indigebit et vulnerabilior erit. Commutationibus constanter agetis, sed firmam relationem vobis aedificare est. Iustus ne semper ab illis aufer et nunquam cedo.
Mentis morbo non facit aliorum inferior
Hodie notatio circa sanitatem mentis et homines de eventu tractantes cognoscuntur "bona laesa". Intellegere debemus eos qui hac condicione laborantes idem esse ac nos ac magnorum et stupendarum rerum capaces.