Contentus
Vivens et amans hominem cum morbo mentis cordi est, stressful, provocans et potest sentire impotentem. Non solum quia vigilare habes hominem quem amas degeneret, vel de potestate ante oculos tuos fias, vel etiam quia sponsus amentes in periculo sit tibi vel sibi. Sed est etiam cruciatus motus, qui fieri potest a culpa, quem teneas pro ok (similis culpae superstite) vel dolendi vel irascendi vel cum illis frustrati propter mentis statum quem nosti se regere non posse.
Quare mirum non est matrimonium quod coniux cum animi morbo saepe divortium ducit, tamen necesse est te quoque aliter curare ut aegrotares.
Sed quaenam sunt provocationes quae obventurae sunt, si sponsum cogitas repudii, qui cum morbo mentali vivit? Bene, hae notiones non sunt exclusivae, sed cruciales sunt si uxorem habes cum morbo mentis et divortiis in chartis.
Experientia damnum
Satis difficile est, si sanum sponsum repudies. Etiam si stare non potes, ut aspicias eos amplius sensus aliquis futurus est detrimentum quod semel fuit et quod amissum est. sed si habes aliquem divortium quia non vales, hoc te magis percutiet simpliciter, quia semper erit 'quid si' effectus.
- Quid si sanus fieri potuerunt, et ego ab illis intermisi et pejora feci?
- Quid si non solum obire?
- Quid si se interimant?
- Quid si melius et ego desidero?
- Quid si nunquam amem quempiam, quo modo dilexi sponsam meam cum bene valerem?
Hic res, omnes semitas vitae nostrae habemus, et vitam nostram pro aliis vivere non possumus (nisi infantes sumus adhuc necessarii).
Item si numquam fuerit factum. 'Quid si numquam evenire posset, et cogitans de illis damnosa questio est quae te potuit deducere'.
Sic potius, si cum coniuge cum morbo mentali et divortii agitur, optio tua unica est, fac sententiam illam et adsistam. Modo ut adiuvet sponsum tuum ut adiuvet et adiuvet ut opus sint ut per. Hoc consilium sequere, mentum sume et numquam respexeris — id facere est te ipsum laedere et nemo sana mente id facere debet!
culpa
Coniugem ergo habes cum morbos mentis, divortium in chartis est, et quamvis scias rectum esse non potes te prohibere a sensu debilitato culpae.
- Culpa quae non potes adiuva sponsam tuam
- Culpa quam mente vestra repudii coniugi
- Peccatum quod filii tui parentem amentes habent quod non potes adiuva.
- Societas quomodo sponsus tuus cum morbo mentali victurus est post-divortium.
- Peccatum quod in melius vel in peius cum sponso non potuisti haerere.
Hoc album est infinitum, sed iterum desinere oportet!
Non potes permittere te anxietate et culpa aegrotare, quod huius rei non adiuvat quemquam. Si filios habes, debes eos confortare, et te culpa implens, non est adiutorium alicui sponso tuo, aut liberis, quos habes.
Pone te et omnes alios libera laborantes, ut quoslibet culpae affectus removeas. Dimitte te nunc culpam illam dimittere et novam vitam creare pro omnibus quorum interest.
Narratio realis-vita (cum nominibus mutatis) implicat uxorem quae BiPolar Disorder cum inclinationibus psychoticis habebat. Adstitit ei vir suus annis, sed affirmavit se in domo fratris sui manere, et filium suum non dimisit curam teenage (quod est comprehensibile).
Sed in limbo vivo in domo fratris sui per annos inanibus promissis adhaesit ut proximo mense domum venire posset, vel paucis mensibus (quod ad annos versabatur) quod condicionem tractare non posset nec non quid ageret.
Tandem negotium habuit ut rationem matrimonii, quod amisit et tempus reponeret domum suam, uxor revertatur. Infelix fuit et non potuit recuperare, cognovit matrimonium suum esse sed noluit relinquere.
Is familiam suam decem annis cepit ut eam relinqueret hortaretur.
Quinquennio post, laeta est, vigens, perfecte habilis ad solam vivendam et nulla mentis aegritudinis signa ostendit. Eius ex-virtus etiam laetus et vivus cum suo novo socio est, et omnes apprime perveniunt cum nullo offensionum. Si maritus eam prius liberasset (cum facere non posset), feliciores essent citius, etiam si eo tempore dura viderentur.
Hoc exemplum superius demonstratum est, quod nunquam tu scis exitum rei gestae, et non potes alium regere, vel vitam pro eis vivere.
Non potes vitam tuam tenere vel simulare, quod ingenue tractas potes, in quibusdam difficillimis rebus.
Si sponsam habes cum morbo mentis et divortiis in chartis, fac opus est ut eorum cura tractata sit, et in misericordia et veraque agantur, sicut curam alicui alteri tradas. Amicos apud eos manere potes post-divortium.
Quicquid statueris, dum alium non consulto laederes, circumstantias accipias pro illis quae sunt, et abeant scientes te optime tunc fecisse.
Et in votis est, ut decernendum sit omnibus quae ad omnes casus pertinent, meliores condiciones agere.
Quod anxietas
Quomodo in terra sponsus tuus morbos mentis obiturus est eas tibi repudium? Hoc, ut sit quaestio, petis, et diu post divortium petisti. Profecto quaestio fuit in missione supra demonstrata - vir deteriora facere noluit, sed non aptus erat ut cum sponso animo male ageret vel postea deteriora faceret.
Utique, probabiliter opus est ut ratio pro sponso tuo in parte processus divortii poneretur, et copia est circa consilium, multa servitia et eleemosyna quae iuvare possunt ad exsequendam hanc partem divortii tui. consilio processum.
Sed si tempus ad hoc intenderis et illud non praetermittes, multo facilius relinques, sciens sponsam tuam curam habere quam adiuvandi sunt in eis, et tunc potes dimittere sollicitudinem.