Contentus
- In malam partem et in bonam partem
- IIT animae
- Accipe partem tuam umbra
- Quam amplectimini tenebris latus?
- Ultima verba
Animadvertistine quomodo puer tuus videtur habere diversas personas quae diversis temporibus emergunt?
Omnes "tenebras" habemus, nostram "vim obscuram," i.e., mutamus ego, umbram, subconscious- tem ipsius D. Hyde. Et nos interdum puerum eodem utendo regere conamur.
Clavis est cognoscere bonam partem et in malam partem et amplectere latus tuum tenebrosum.
Sic nosmetipsos sanare conari debemus. Partem obscuram amplexando, filios quoque iuvare poteris.
Haec una est inter praecipuas artes parentingas quas incorporare oportet ut positivas parentes exerceat.
In malam partem et in bonam partem
Ad praesentiam dicti scelerati illustrandam, Gratiarum tuarum, Nativitatis, et Novus Annus Evae resolutiones considera - "Non amplius cibo me efferam."
Deinde, dum propius serpit hora, tarde emergit caliginosum latus, “Sicut unum segmentum pie a la-modus..." Postea quid tu tibi narras?
"Male sic et sic, (nomen tuum hic addis electionis cuss) numquam hoc corpus iterum regere licebit!"
Et disciplinam magis et restrictam apud nos constituimus. Num hanc artem expertus es cum liberis tuis? Non operatur!
Ponitur haec pars nostri in vultu castigationis ridet. Animadvertis liberos tuos hanc aspectum imitari potes.
Officium lateris nostrae umbrae (et filii nostri) est rebellare ac frangere praecepta ad custodiendum nos ab una parte rigidi et polari.
Quis est hic delinquens qui in opportunis momentis exit et consilia vestra strenuissima « bona esse » negligit? Cum esses adulescens, dixit tibi: Non, non; Non debes!"
Sic nata est pars vestrum qui dixit, “Amo, possum! Et non potes me prohibere!" Quo magis in te irruerunt, eo magis effoderunt.
Vide hoc video ut melius intelligatur Mechanica IIT. Video te adiuvabit ut altiora perspiciantur tibi ut melius tuum latus tenebrosum amplectaris.
IIT animae
Pueriles experimur nos interiores, et fingunt qui nunc sumus. Parentes nostros et auctoritatem figuras maxime integimus.
Parentes tui vivunt in medio tui subconscious et can currunt tibi. Vicissim, si viam tuam ad puerum impellis, resistentiam confirmas.
Quo magis partem nostram, vel liberos nostros malos existimamus, eo magis nos inscii currunt. Est "pars parentis" vestrum quae dicit "victam sumus". Nec plura dulcia!"
Excitat "pars" infantis tui qui dicit "Ah immo possum et me prohibere non potes!" Nos modo vim in nobismetipso certamine creavimus.
Contingit cibo, medicamentis, alcoholis, sexus, operis, exercitationis, quem nominas, nihil tam possumus facere quod "malum" nobis est.
Quid respondetur huic certamine?
Accipe partem tuam umbra
Primum, finge Psychen tuam (et filium tuum) pendulum instar esse. Partem nostram malam et partem bonam habemus. Quo magis conamur mores nostros (vel natos nostros) ad "bonum" latus polari, eo magis pendulum nostrum bacchatur in partem contrariam.
Est yin et Yang, utrumque amplectitur quia valida sunt et necessaria ad vivendum. Etiam latus tuum amplectere tenebrosum!
Iocus cosmicus est id quod in aliis maxime odimus, id ipsum in nobis non recipimus.
Ad sedandum adductius ut aequilibrium in vita possis, interdum convenit ut aliquid eorum quod te negas permittas. Fac cum te ipsum habere partem scriblitae qualibet nocte post cenam.
Tunc non debes ire "porcum feram" (non pun intentum) in pabulum binge quod nescis quando unquam te iterum pie habere permittis.
Reprehendo pro magis penitus insedit necessitatem. Ipse te interroga, “Quid opus non est in hac relatione vel condicione impleri? Placetne dicere 'nullus huic moribus', quo magis in vita mea ad aliquid melius locum facit?
Altius respice quam mores tui repugnantiae infantis. Quid opus inepte moliuntur mores suos impleri?
Quam amplectimini tenebris latus?
Rename "malus self" with an honorour name. Nostrae negativae mores nos distrahunt ne quaestiones nuclei videant cum parati sumus ad eas inspicere. Da obscurum latus tuum pulchrum Indicum nomen ut Iris Iris, vel nobile nomen Graecum ut Hercules.
Initium cogitationis tuae lateris caliginis ut aliquid, quod te a dolore tuo protexit. Tenes partem tuam amplectere ut essentialem partem tui qui aliquid habet quod dicam.
Interior pugna nostra distrahit a core exitibus. Si in certamine imaginis corporis, substantia addictionis, laborisaholismi, malae relationis quaestiones, defectio, et timor prosperitatis manemus, numquam altiorem quaestionem intueri debemus.
Hae nuclei quaestiones admodum graves esse possunt, et uterque vestrum iam utilem habet quid tuum sit.
Hoc ipsum est, quod in iuventute tua factum est, vel aliquando vel identidem ut incestum, vel aliquid tam subtile quam inprobando parentem, cuius laudes nunquam mereri videris, quod potest affectu devastare.
Si paratus es ut originem tuam dolorum inspicere inspiciat, utilem est ad directionem professionalem quaerere, quod potest esse Iter terrens et insuetus.
Postquam te sentis, ama, et partem umbram tuam compone, iam te non inscii aut in ineptis modis curret. Non amplius trahes populum ad illam tibi, sicut filii tui.
Facies naturaliter magis filiorum tuorum acceptabilis, multos sublevans certamina virtutis. Misereor tui tibi cum mores "mali" faciens te capis.
Ultima verba
Da te ipsum amorem et affirmant discere ex errata. Terminos rationabiles constitue ad id quod vobis et liberis vestris congruum est curare.
Noli te verberare! Tum umbra tua sub terra reverti non habet et opportunitatem opperiendi pop.
Magistros sapientes dicunt ut integer, aequatus et integer sit, oportet nos omnes aspectus "bonos" et "malos" diligere.
Interim amplectere IIT. Sit vis vobiscum!