Contentus
- Motus dependentia vs
- Amor: estne affectus?
- Quaestiones solvere problema - motus dependentiae amor vs
- Q1. Felices es, cum sis simul?
- Q2. Etiamne laetus es cum tuo "me" tempore?
- Q3. An idea dissolvendi te timorem incutit?
- Q4. Mundus tuus factus est maior - Estne hic amor?
- Quomodo potest esse in passione sui iuris?
- 1. inspice te
- 2. crea beatitudo tua
- 3. exsculpere solum tempore
- 4. affirmativa auto-Disputatio
Plerique semper inter se pugnant agnoscentes suas veras affectiones.
Certamen virtutis motus dependentiae vs. amor confundit multos amantes in credendo quod eorum affectus pro amante est amor cum in re; est casus motus dependentia.
Studium dicit dependentiae motus motus nihil aliud esse quam manifestatio morum addictive in relationibus interpersonalibus et in the ex affectu dependens homosupponunt ordinem habere amorem suum venereum socium. Talis homo / homines terminus sursum amissis personalis identitatis perfecte.
Cum in amorem incidimus, etiam illi adhaeremus.
Nunc, amor nobis affectum secumfert omnis necessitudo habet duo genera attachiamentorum - sanus et insalubris affectus.
Sed haec sanus affectus sunt pars amor normalis compages processusac deinde pestilentes affectiones, quae genus dependentiae in homine indicant, quae non efficit ut optimae ambitus amoris necessitudo floreat.
Investigemus quid significet passionem ab homine dependere, et quid simile in relatione amoris.
Motus dependentia vs
Quid est autem, cum de affectuum affectu loquimur? Tenuis differentiae linea est, quae inter affectuum affectionem et motus dependentiam posita est.
Estne amor affectus? Bene! Amor est profundus affectus et persona/persona in amore tendunt ut affectum moveat erga suum socium. In passione coniuncta alicui non id te probante pendent.
Amor dependentiae vel dependentiae motus incidit semel inceptis illis freti ut sensum identitatis tuae tribuant.
Relationes passiones dependentes non considerantur sana forma affectionis; quia non habes proprium sensum sui aut libertatem. Ex affectu tuo factus es dependens a socio tuo et faciet aliquid in relatione manere, etiamsi non sit beatus, quia solus esse times.
Amor: estne affectus?
Ut supra dictum est, amor est affectus. Amor inundat nos affectussic illo sensu, immo senti- tus est motus. Sed quia amor oritur in cerebro, est neuroscientific elementum ad eam.
Investigatores temptaverunt scientiam post amorem recipere sed non potuerunt investigare causam cur unam personam et non aliam amamus. Sed putant nos quaerere socios qui admonent nos aliquid quod in infantia experti sumus.
Si igitur in misera domo crevimus, gravitatem tendimus erga socios qui experientiam illam habebunt, in conatu hoc experiendi et emendandi sicut adulti.
Sed contra, si in beata domo crevimus, socii quaeramus illius beatitudinis speculum.
The amor motus est motus voluptatis ad agitaresic hoc modo amor adfectus est, qui magnam delectationem experientiae nobis tribuit. Sed numquam obliviscar post passionem illam, notabiliter dopamine et serotonin, inundare cerebrum nostrum cum videmus vel cogitamus de obiecto amoris nostri.
Illae chemicals nos sentire bonum.
Quaestiones solvere problema - motus dependentiae amor vs
Quomodo discernimus inter sanum amorem et pestilentem affectum? Linea differentia interdum terret. Si miraris, sequentia te interroga.
Q1. Felices es, cum sis simul?
Ans. Si simul consumitur ridens tempus tuumde futuris inceptis vel manibus infrigidando; amor est.
Sed, si tempus simul tuum consumitur alterutrum disputans vel evitans, et transis in caput tuum usquequo particeps tua te offendit, verisimile est motus dependentiae.
Q2. Etiamne laetus es cum tuo "me" tempore?
Ans. Si sine socio tuo frueris tempore, eo utens ditare personalem salutemcum amicis videndis operando, omnia cum proximo tempore futurus sis cum socio, hic amor est.
Si tempus separatum te metu implet et socium tuum cogitas alium inventurum, dum tu separaris, te deserens, haec est motus dependentiae. Non magnum caput tuum, recte?
Q3. An idea dissolvendi te timorem incutit?
Ans. Si idea solvendi te timore, angore, et metu te implet, quia non potes solum vultum ire per solam vitam, haec est motus dependentiae.
Si spectes ad optandum ut rectum facere, quia relatio iusta non amplius adimplet, quamvis utrumque opus illud, hoc modo operaris ex amore.
Q4. Mundus tuus factus est maior - Estne hic amor?
Ans. Si tuum mundus factus est maior gratiarum actio vestra necessitudo, Hic amor est.
Si vero mundus vester minor factus est – res tantum cum socio facitis, vos secludentes ab ineundo cum amicis vel extra commoda – affectu dependens.
Your necessitudo tibi superflua pacisfelicitas et beatitudo quae est amor. E contra, relatio tua vos facit quod vis, invidia et dubitatio sui, tunc solum significat te ex affectu dependens.
Ut passione dependens te identificasti. Nunc quomodo ex affectu sui iuris factus es?
Quomodo potest esse in passione sui iuris?
Hic es gradus quidam ad passionem sui iuris efficiendi, et crescens in te salubrius!
1. inspice te
Accipere honestam respice praeteritum et praesens relationes et note mores.
Omnesne ad motus dependentiam? Te ipsum interroga, cur ab aliis approbationem quaeris, cur solus es tam timidus? Hoc te admonet aliquid a pueritia?
2. crea beatitudo tua
Satus rebus extra necessitudinisnec socio veniam peto.
Nihil refert, si consilium tuum approbet vel non; quae res est, actiones vitae tuae addere incipis quae te faciunt bonum sentire et augere salutem tuam. Non opus est ut magnus-incipias, addito parvo deambulatio extra per singulos dies. Per ipsum.
3. exsculpere solum tempore
Amores dependens homines difficultatem esse solius.
Sic unum aliquod tempus cotidietempus quo modo sedeas in conscientia. Hoc tempore ad meditandum vel ad audiendum mundum tuum uti potes... si hoc foris facere potes, eo melius!
Si trepidare incipis, attendere ad respirationem temptare relaxare. Finis est cognoscere quod solus non est locus FORMIDULOSUS.
4. affirmativa auto-Disputatio
Fac aliquid novi mantras tibi, ut tibi quotidie dicas. "Ego ferox sum." "Aurum sum." "capax sum et fortis" "bonum merui amare".
Hae epistulae propriae adiuvabunt ut te ab alio innixus pro tua felicitate ad te ipsum confisus recipias.