Contentus
- Quid Bene et quid non in matrimonium?
- Causae quod homines dicunt nociva vel audiunt mala
- Quomodo discere in matrimonio communicare
- Iter ignosce viro tuo quae nociva dicere
Optime, non semper miraberis quomodo viro tuo ignoscas quae laedunt dicere. Nihilominus talis fairytale raro in vita reali accidit. Reapse nullus maritus est talis princeps ut nihil dicat obesse.
Non vult malus esse, homo tantum est. Dicimus omnes aliquid inhumanum esse, vel in calore praesentis vel praeter intentionem. Si miraris quomodo viro tuo ignoscere propter huiusmodi maritali delicta perpetranda, hic quatuor sunt consideranda et intelligenda primo.
Quid Bene et quid non in matrimonium?
Ut iam dictum est, homines nocentes dicunt. Hoc ab initio temporis factum est et futurum est.
Cur et quomodo hoc fiat, demonstrabit sequens sectio nostra.
Quid autem facias, cum sponsus tua mala dixerit, vel cum maritus tuus vilis est. Intelligere quomodo verba nociva in relatione obtinere possis adiuvare te movere et socium tuum non dolere.
Nunc enim, Gravis est intelligere te non omne commercium considerare quo incommoditatem damnosam permutationem senseris. Quodcumque dictum est, experientiam habes ius, sed communicationis nuditates considera.
Aliis verbis, tu et vir tuus tantum duo homines valde propensi sunt et idoneos dicere nociva in relatione. Ut talis, necesse est ut hic et illic gibbam ferire et subinde aliquid evertendi dicere.
Differentia est inter petulantiam verborum et lapsus-usque. Intentio post ea quae dicebantur et frequentia dictorum, sunt quidam aspectuum dictae differentiae.
Ut iam supponere potes, licet irascibilis non est. Reapse consideratur una e tribus magnis praevaricatoribus in matrimonio.
Reliquae duae sunt gallicae et res.
Si senseris virum tuum plane infestum esse, et non tantillum temperamentum et inepti in argumento, diligentiorem consideres necessitudinis mutationem potius quam vias inveniendi viro tuo ignoscendi.
Causae quod homines dicunt nociva vel audiunt mala
Mulieres saepe mirantur, cur amica mea dicit nociva? aut vir meus dicit noxia bellando?
Praeter petulantiam et cupiditatem dominandi colloquium et necessitudinem, homines crudelia multis de causis dicere possunt. Exempli causa, vir tuus perterritum se sentiat et suam dignitatem malitiose tenere conatur. Vel, posset suscitari
hoc modo credere homines ineptos esse, et feminas demittere.
Tamen, ut patet investigationes, non est phaenomenon omnino obiectivum. Id est, crudelitas etiam in auribus aspicientis esse poterat.
Videtur quod eadem positio aliter sentiri possit secundum numerum factorum. Inter alios, satisfactio relationis comprobata est quomodo acceptor eversionis nuntium percipiet.
Quomodo verba noxia comprehendis in matrimonio, notabilem effectum habere possunt in relatione tua.
Essentialiter igitur et tu et vir, qui potestatem et responsabilitatem habes, communicatio tua directa est et benigna.
Intelligere debet quid tibi nocivum sit, et talem linguam vel sonum vocis vitare. Tu vero potestatem habes tuam mutandi experientiam et perceptionem.
Quomodo discere in matrimonio communicare
Ad matrimonium operandum, et ad communicationem producendam, multi coniuges aliquid directionis exigunt saepe. Peritus non opus est docere quomodo inter se loqui, sed plures homines paucos habitus perniciosos communicant.
Has inadaequatas vias nostras cogitationes deferendi cum pueris essemus didicimus et aliquantulum auxilii ad novas et sanas communicationes artes discendas indigemus.
Proinde ad therapistulam porrige, librum vel duos eme, vel penitus scrutare, sed fac ut utrumque styli communicationis tuae mundum subeas. Omni tempore adseverare discas, ne iniquum et inter se noceant.
Styli passivi vel infesti vitant in communicatione et semper contendunt ad sanam communicationem assertivam.
Imo miraris quomodo viro ignoscere, sed etiam omnino fieri potest ut idem sentiat. Hoc quadrigis es!
Iter ignosce viro tuo quae nociva dicere
Hos gradus sequere ut scias quid agat cum vir nociva dicit? Aut quam noxa verba viro superare tuo.
Adfectibus adfirma
Utcumque sentis postquam cum viro colloqueris, pertinet et validum est. Sive voluntariam sive non, si laedere sentis, acceptare et convalidare.
Invenire subsidio aedificant
Noxia commutatio versans aliquid non solvet, solum deteriora faciet. Sed scribe in commentario, cum amico loquere, aut aliquid fructuosum age, donec iterum tranquillum sentias.
Examine quaestionem analytice
Finge conare aliquem alium fuisse qui tantum habuit illud argumentum. Estne via ut res aliter videat?
Focus in positivum
Adtendite partem positivam matrimonii vestri, et operamini in provehendis illis aspectibus necessitudinis vestrae. Inculcare amorem et sollicitudinem inter se, ac intendere in id progredi.
Venia ars est et quae immensam pacem privato homini et necessitudini affert. Indulgentiam exercens, ubi opus est, tibi optionem non debet esse; debet servare bonam ac sanam relationem.