Contentus
- 1. agnosce errata et dimitte eorum
- 2. portus positivum affectibus
- 3. Fingit gratiam et misericordiam
- 4. Est absolutum
- 5. habet atmosphaeram pacificam et amantem
Quantumvis compatible cum sponso sis; imperfectiones in humanitate conflictum in matrimonio afferunt. Veniae actus in coniugum amorem et obligationem trahit ad matrimonium fructuosum. Veritas matrimonii tollit phantasiam et fallaciam cum notatione coniunctam. Hoc solum post matrimonium vitia cognoscis consortis tui, ac diu et satisfacientem unionem accipias. Acceptatio et voluntas elementum veniae est.
Vivendum est tibi cum aliquo, cum quo dissensum habebis; semotis scholis cogitationis communicatis; vario sapore ac vivendi ratione, quae cum difficultate agere potest, tamen adhuc vis vitam tuam cum illis agere. Non quod sis perditus. Finem altiore matrimonii tui spectas. Quod ad invicem accommodas, clavis est columna in matrimonio. Vis concorditer dimittas.
Indulgentiam accipiendis vitiis tanquam abusu non confundas. Actus est veniae cuiuslibet mali post graves deliberationes. Non est etiam optio silere cum laesionibus; amaritudinem aedificat, quae funesta est in conjugii itinere. Familiae psychologi fatentur coniuges qui numquam in superbiam suam ignoscendi sociis componunt minus verisimile est ad certamina eorum solvendas. In pluribus, separationem vel divortium ducit; dissimiles coniuges qui indulgentiam exercent et sacrificia facere possunt ad sanas nuptias accommodare sponso suo pergunt. Gravi certamine resistere possunt et post veniam deridere.
Venia est passio intuitiva quae tempus crescit cum coniux positivum matrimonii prospectum intueri vult. Invidiam dimittere volunt, contra eam receptare quae ulterius ad summam amaritudinem ducit. Consiliarii matrimoniales admittunt difficultatem quam experiuntur dum conciliare conantur coniuges qui in corde habent amaritudinem.
Quinque qualitates remissionis relationis matrimonialis
1. agnosce errata et dimitte eorum
Facienti ignoscere non potes quod nescis, praeterea accipiendum est iam factum et non potes illum mutare, sed potes confitendi esse. Tuum opus est nunc migrare cum vita tua ut coniuges.
Socius veniae paenitentiam debet etiam socio ignoscenti ostendere ut pacificum habeat transitum in itinere condonationis. Voluntas et obligatio breviabit tempus concoquendi gradum ad malum veniam ad medium gradum capiendi.
2. portus positivum affectibus
Remissio et amaritudo numquam in eodem bracket. Necessitudo quae veniae fundata est, nullas habet negativas affectiones, quae ad iram et acerbitatem inducunt. Sed illud reponit cum amore, observantia, ac positivo ad meliorem animi motus, corporis et animi sanitatem.
Tota venia est circa socium dimittentem, et non dimissam sponsam. Nunc coniuges percipiunt se indigentes ad suum beneficium remittere; accelerat processum sanationis ut praemittat cum responsalitate matrimoniali beatitudinis in suo matrimonio.
3. Fingit gratiam et misericordiam
Ex principio christiano vivimus gratia Dei et misericordiae eius. Aliquando nimis alta sunt animi tui laedentia tractanda; sed confidas in remissione doctrinae Dei, habes gratiam et misericordiam ad ignoscendum socio tuo. Condonatio in coniugio benigna et misericors est.
4. Est absolutum
Ignoscere vis nulla obligatione. Non cogis sponsum tuum ut tessera aliquas condiciones impleat ad indulgentiam cor tuum conciliandum. Munus eius est accipere suum munus in conflictu ac voluntate in eo laborandi. Etiam si non obstante probationibus admittere recusat, homines diversi sunt. Indulgentiae actus tuus munus habet agendi mutandi actionem socium pro sano matrimonio.
5. habet atmosphaeram pacificam et amantem
Hoc genus matrimonii omnibus fruitur amore et atmosphaera tranquilla, ut tempus bonum inter se habeat. Venia in matrimonio interest inter felicem et infelicem matrimonium.
Remissio electio est ad removendum affectum odii erga sponsum non obstante mali acerbitate. Cum hoc, positivum affectibus tantum accipitis sine missione ultionis. Deus permittitis rerum solutionem perpetuo potiri. Iter est quod annis etiam capere potest; simul autem non debes pluries socium ignoscere.