Contentus
- 1. esto romantic
- 2. esto fidelis
- 3. honestus de pera
- 4. Conflictus
- 5. COGNOSCO radix post pugnam
- 6. Experiri ad illud ultimum
- Communicationis quaestiones duo
Relationes, sicut personalitates, diversae sunt.
Quaelibet relatio ab alieno differt et per plures discursibus percurrit. Per processum temporis quem cum socio tuo expendis, signa cognoscere discis et circa illud movere conaris.
Bonae relationes non fiunt pernoctare. Sanguinem et sudorem sumunt.
Annos capiunt intellectus, patientiae, studii, compromissi, et remissionis.
Sequens index agere potest ut dux tibi romance felix et sanus custodiat;
1. esto romantic
Mirum est amare affectum esse sicut mundus est ostrea.
Simile est esse altum in addictivis medicamentorum. Nihilominus, sicut omne medicamentum, effectus tendunt ad detrimentum.
Unum ex difficillimis in relatione facit Romanorum vivere. Coniuges ab invicem discunt, eorum officium fit ut se mutuo intercludant spontaneis declarationibus amoris et adorationis.
2. esto fidelis
Videtur quod infidelitas non sit aliquid leviter accipiendum.
Si quacumque infidelitatis particeps, tunc non solum sacrum ac legale vinculum rupto, diuturnum vinculum tantisper voluptatis aestu minuit.
3. honestus de pera
Difficilis fortasse concoquere licet, sed perturbata multitudo hominum confessi sunt plures in relatione pugnas ad quantitatem absumptam pertinere.
Verum est, quod non debes explicationem alicui de pecunia quam mereris. Attamen, dum in relatione duo homines fiunt unum, vita eorum coniungitur et cogitare et operari unum habent.
Individuum genus est diminutivum cum tempore.
Et ad duas operas ut machinae bene unctae, harmonia debet esse, quae etiam impendio pecuniaria includit.
Si expendas ex tuis budget et particeps tua non habet sensum circa eam, veniet te postea mordere et in magna pugna proveniet.
4. Conflictus
Conantur vitare pugnas et argumenta pugnantia relata.
Hoc non significat quod rationem socium tuum negare non potes. Sana et instructiva communicatio proba.
Punctum non est minuere vocem tuam, immo voces tuas opiniones et rationes construendi.
5. COGNOSCO radix post pugnam
Quotienscumque argumentum aliquod habes cum socio tuo pro inferno intentus in socium tuum detrudere conaris, conare cognoscere quae causa sit post omnem chaos et confusionem.
Cum primum molestiam post malum agnosceres, tempus et industriam in tua necessitudine potius laboras quam in ratione prope stupida pugnabis.
6. Experiri ad illud ultimum
Stude ut altas quam longissime elongas.
Accipe pauca vel omnia exercitia infra recensita et in tempore nuptiali necessitudinis tuae vive in aeternum:
- Cresce ut homo discendo ex propinquitate tua et socio tuo. Animadverte et operare per alta et mugit et per illam florere omnia
- Coniuges qui decretorium circa eorum relationem statum ac condicionem sunt, multo feliciores sunt quam coniuges qui non sunt. Necessitudo tua profundior est labente temporis, quae laborem et tolerantiam accipit.
- Esto adminicula particeps necessitatum tuarum, sito necessitates corporis vel motus. Cum in relatione sit quasi plenum tempus officium, attentos semperque praesentes esse debeas ad id faciendum quod a te postulatum est, et quoties opus est.
Communicationis quaestiones duo
Coniuges per aliquot problemata procedunt, et in basi nulla res laicorum communicatio est.
Solus dux ut semper opus est ut cum socio tuo pateat. Ne quid in umbris retineas. Ne necessitudinem tuam incustoditam relinquere mundo cum ludere possis.
Fiducia, communicatio et obligatio sunt quae necessitudinem validam faciunt. Iuvat ad coitum crescere.
Si in nova relatione vel in uno spectantur, notandum est relationes esse diversas, quia dependent ab iunctis in uno. Omnia ad te ulcera, ut homo.
Noli exspectare mundum a socio tuo, da eis respirandi locum.
Labora in te ipso et vide ubi erras, ubi debes te ipsum corrigere, ubi te ut hominem emendare potes. Cum in relatione cooperantur ut quadrigis et socium tuum reverentiam, amorem et spatium da ut etiam postea debes.
Quia in relatione es, non significat quod omne vigiliae tempus simul consumere haberes. Hoc est, ubi incrementum venit.
Aliquod quale tempus solum habe et operandum in sui ipsius augmento. Melior homo es ut individuus, melior particeps in relatione esse probabis.