Contentus
"Verus medicus laetatur in uniuscuiusque clientis recuperatio." Marvin L. Wilkerson, CH.
Qui sumus?
Prima directio hominis est declaratio eius qui sumus.
A tempore nativitatis incipimus programmata nostra. Programma programmatio venit a parentibus, magistris, siblings (prius propinquitatibus personalibus), amici & pares, societas et quicumque basim tenemus.
Hoc programmatio nostra lingua dominante fit uti ad nostram rem describendam. In via ad adultam aetatem, experientias motus excipimus quae cum affectionibus et affectibus coniungunt.
Ab ineunte aetate viginti sicut adulti parati sunt ad suscipiendum mundum et somnia nostra. Programma plene sumus.
Pulchra pars facultatum nostrarum sicut homo est entis creator. Quam?
Quidquid credimus, facimus. Quo magis cogitationem nostram intendit, eo verior cogitatio fit. Nos omnes a multis magistris didicimus; sumus creatores vitae nostrae.
Tanta vis esse ut res nostras efficiat responsabilitatem.
Cum cogitatio seu programmatio nostra, cum experientia manifestat, tunc sumus vitae nostrae projectores.
Sed difficultates oriuntur propter differentiam mentis consciae et subconscious.
Res est C, et mens subconscious ubi reposita sunt ipsa memoria et specimina superiora.
Conflictus - conscius mens subconscious vs
Duae mentes in operibus suis differunt. Mens conscia est in qua nos personalitas nostra ad voluptatem et lucrum impellit.
Mens subconscious mens potentior est protector noster, operans corpora custodiens, et minas existentiae nostrae cognoscens. Sed non ibi subsistit.
Subconscious est ubi visualisatio nostra nuntium ad alias partes cerebri significat, quae tandem formam nostris desideriis afferunt.
In subconscious, animae potentiae operantur, dans subtilia nuntia directionis intuitum.
Hae duae mentes ultro citroque communicant utentes programmando, experientias, affectus, affectiones et intuitum seu directionem.
An ergo quaestio facta est, cui respondemus?
Saepius quam non, gerimus quod cogitamus, quod est commodius quod notum est. Haec omnia simul ligans noster ego/personalitas desiderans voluptatem ac lucrum programmatis et experientiae nostrae.
Cum hoc conflictu nostrorum sententiarum responsio est.
Societas certe aliquid habet de nostro rerum prospectu dicere. Utique inhaeret cum relationes personales efformamus et intimemus, totum nostrum propositum vitae diffundens cum experientiis nostris, quae metum, culpam, dubitationem, pudorem et iudicium tenere possunt.
Etiam vide: subconscious cogitationis conscius vs
Inveniens te verum sui
Claritatem petimus imprimis ac potissimum ad proposita nostra assequenda quae volumus e vita.
Claritas significat debemus procedere ab aliquibus opinionibus et ideis de mundo et de aliis, quae includunt amorem, amicos, et sane, somnia nostra manifesta esse de qui intus sumus.
Nos ad literam conscii facti sumus programmandi subconscientiae nostrae, quae sponte respondet modo discendi et experti vitae.
Perspicuum est cur id agimus quod problematicum est, praesertim cum mens subconscious mentis duobus millis secundis respondet vitae dum mens conscia ad consilium quinquaginta quinque millium secundorum accipit.
Et cum deliberat, impletur ego/persona, metus, culpa, dubitatio, pudor, et iudicium si programmationem nostram non invenerimus, ut meliorem possumus eligere optionem, quae honestius sonare debet quam nos. sentire.
Affectus veritas sunt; cogitationes vel non veritas.
Electio
Facillima via electionis et conscientiae quod germanus tuus sui ipsius esse videtur per relationes personales, specialius ex intima vel matrimoniali relationibus. Id est, te in relatione invenire conaris. Et quare?
Quia attrahunt quod crescere oportet, relationes nostras in vitam nostram proiecimus ut obiectio fiat eorum quae sentimus et sentimus. Nunc in plena manifestatione programmatio et experientia non cessata sunt.
Sic allicimur ad aliud secundum quod repraesentamus aliquid, sicut cogitamus vel admiramur. Nimirum in hac attractione proprium est quod miramur, sed non videntur habere.
Veritas est, in nobis habemus quod in aliis agnoscimus. Sed signamus contractum quia particeps futuri nostri adfert aliquid extra mensam ad aedificandam vitam nostram idealem. Incipit polarizatio.
Cum te inveniendi in relatione, certamen tuum iam in te ipso incepit, inter quid cogitas et quid sentias.
Ita quod in te attractum est adversarius, qui te ad programmata devocabit et elige qui vis esse, ubi cogitare et sentire oportet convenire.
familiaritas
Cum intimitas incipit, vera provocatio inveniendi te in relatione in pleno adductu est.
In-me-video omnes nostras cogitationes, affectus, culpas, dubias, pudores, et timores e vita diffundunt. Necessitudo officium est nostrum exemplar in mundum et nos trahere.
Etiam, eius laboris! Nulla dictum evolutionem facilisis. Et veniens ab aliquo cui tam vulnerabilis es, potest provocationem facere difficiliorem. Sed eos allexisti ad demonstrandum te quis es ut individuus, et te adiuvant in inveniendo veram sui ipsius voluntatem.
Relationis finis primarius est intentiones motusque tuas ad faciendum et ens ostendere, qui in omni vitae tuae momento factus es. Ubi ergo est officium in pugnis necessitudinis?
Veritas est quando quis te globulis urget. Felis est uni e programmatibus tuis vel experientiae incertae. Tuum est percipere fallaciam perceptionis tuae et cur attraximus certamen, reipsa conflictus apud nos.
In summa
Omnia problemata incipiunt cum programmatione et exemplari tuo mundi. Omnes resolutiones conflictus finiuntur cum responsalitate et doctrina de conflictu.
Cogitare fundamentum est rei creatae. Sensus et motus sunt verum qui es.
Ita, opponere debes et communica quod sentis et experire te ipsum esse in relatione. Non quid sentias.
Cum cogitationes et sensus in alignment, stas in auto germano tuo. Gaudium est finale opus.