Contentus
Scimus omnes narcissistas non esse facillimum homines in matrimonio iungendos esse et etiam verisimile non esse optimam decisionem illis nubendi, sed eas nubere agimus.
Sed si tunc sciremus quid in posterum invenire venturum essemus, mox sciremus nos venustus, bonus vultus, charismaticus, sponsus attentis pallium induere dissimulatione, ut etiam prudentissimus hominum non animadverteret .
Mox eques noster in armatura nitida vel regina nostra pulchra suos veros colores incipit ostendere. Solus nescies quid agant aut quam tragici veri colores sint, donec bene et vere in brachiis inclusus sis, et omnem ex te vitam suxisti.
Nuptiae illa narcisso tibi.
Nonnulli, potius interrogant utrum narcissistae manent matrimonio?, fortasse quaeritur quomodo narcissis in terris primo loco coniugatus est?
Ad utramque igitur quaestionem respondendum proposuimus. Lege ut quomodo.
1. De lepore
Narcissistae primae leporis causa est cur a narcissis nupsit primo loco, et etiam verisimile est respondere quomodo narcissistae in matrimonio manent.
Mirum videri posset aliquem, qui tam turpes notas ostendit, aequalem habere iucunditatem quam narcissis ostendere potest.
Lepor, quam narcissis prae se fert in principio relationis, longe excellit suavitatem cuiuslibet alterius mediocris personae, et hic venustas est quae personae nubentis corda capit.
Sed quaestio hic est quod hic 'lepor' verus non est, narcissis modo novit quid opus sit ut tuas phantasias venereas excedat et 'homo perfectus tibi fiat'.
Haec suavitas verisimile esse debet causam cur narcissistae matrimonialem curent ac etiam partem responsionis ad quaestionem "quomodo narcisstae in matrimonio manent?".
2. Abusus cyclus
Haec experientia leporis (de qua supra) causare potest sponsam narcissist continuare spem habere quod aliquando aliquando resuscitabit ea quae olim habuerunt. Forsitan calcantes mores contumeliosos coniugis suae narcissis tamquam ob accentus, vel forte aliam rationabilem quaestionem.
Quod fortasse non animadverterunt, mores suos in coniugem vident hanc non mutandam esse quinam sunt.
Casus sunt quod sponsam narcissist numquam videbunt benignam et venustam partem coniugis suae semper iterum. Nisi narcissis credit se sponsum amissurum esse, eorum mores immutata permanet.
Si narcissis credit se sponsum amittere posse, sua suavitate uti conetur ut cor sponsi sui denuo recipiat.
Sed secundo versa est venustas in eo, quod verisimile non erit tam fortis, vel tam efficax quam semel fuit. Sed satis erit, ex abusu currendi effectibus.
Tota haec condicio exemplum est abusus cycli, ubi homo validos affectus pro suis abutentibus sentit, eorumque mores excusat nec se ab eorum perniciosis et contumeliosis moribus erumpere potest.
3. Disempowerment
Narcissistae per annos matrimonii ampla occasio facta est narcissistam se ab eorum coniugis fiducia assilire, eas segregare et inadaequatos facere quasi nullum aliquem meliorem quam sponsum suum narcissisticum invenirent.
Haec constans detractio reducet fiduciam coniugum narcissistae, sui et aestimationem sensus. Posset facere ut eorum facultatem decernendi dubitarent et se superflue interrogarent ut effectus gas-lucendi.
Haec est dissolutio et gaslucatio quae etiam declarat quomodo narcissis in matrimonio manet.
Narcissistae bonae sunt in sponsam suam abusionibus et dispressione.
4. Imperium et imperium
Coniugem autem suum esse solutum, narcissista potest eos ad nutum suum asserere dominium.
Hoc aliud est exemplum quomodo narcissista in matrimonio manet.
Multum nisum accipit pro sponsa narcissis liberare motus, mentales, et interdum physicas implicationes matrimonii cum narcissis.
In quibusdam casibus, labor nimium est erga coniuges status debilitatus et sic coniugales manent. Donec sponsus narcissis vim ambulandi reperit, narcissista manet in matrimonio (quousque enim pendet ex voluntate propriae victimae).
Cum narcissis nupserit difficile esse potest, sed intelligendum quomodo narcissis manet in matrimonio multo facilius est.
Narcissista numquam per amoris, pietatis vel observantiae expressionem in matrimonio manere potest. Sed erit per flexibilitatem, potestatem et vim.
Omnia supradicta aspera esse videntur in moribus narcissistic. Sed in studiis, paucissimi narcissistae ad veramque rationem tractaverunt, et cum habent, suus admodum limitatus est, qui explicat cur fabula tam austera sit.
Valde inconveniens est quod narcissist mutabit - quantumvis se velle pollicentur.