Contentus
- Cur de sensibus loqui debetis?
- Beneficia communicandi affectus
- XV tips in quam ad participes tui affectus cum sponso tuo
- 1. vester sensus motus
- 2. discere de te per passionem tuam
- 3. utere verbis tuis
- 4. suscipe affectus sicut transiens experientia
- 5. Mens tempore et loco
- 6. Noli differre nimis longum et casualiter annunciare
- 7. crea in judicio libero spatio
- 8. usus "ego" statements
- 9. Vade "semper" et "numquam"
- 10. Renuncia spem eorum legendi mentem tuam
- 11. Aperire tua voluntate
- 12. Oratio impressionem seu expectationem primum
- 13. spera particeps tua bona voluntate
- 14. Paratus ad audiendas feedback
- 15. fac quod iustum est
- Nunquid cum sponso tuo omnia communicas?
- Damnum singularitatis
- exspectationes unrealistic
- Amissio personalis spatii
- Opus sanationis
- Conclusio: Socius curat
Non est occultum quod fundamentum relationis sanae est aperta communicatio et promptitudo ad solutionem quae ad utrumque operatur. Si id efficias ut utrumque opus sit ut sensus tuos et cogitationes communices.
Nemo te exspectat communicandi peritus, nisi ut meliores fieri velis, communicando et auscultando. Nos omnes sollertiam evolvere possumus ad exprimendas passiones salubriter, si ad eam nos dedicamus.
Cum animum tuum communicas et socium tuum ad idem faciendum hortaris, plurima beneficia habet ad necessitudinem successus et vetustatem.
Antequam apicibus communicamus quam expressius in relatione essemus, respondeamus cur etiam conetur discere quomodo affectiones communicent.
Cur de sensibus loqui debetis?
Tam feminae quam viri devitare possunt a consortio vel malas putant affectiones exprimentes. Studia tamen ostendunt levem sexum differentiam esse cum mulieribus, quae magis affectuose exprimunt, praesertim pro affectibus positivis.
Quicumque in relatione difficultatem habet cogitationes verbo exprimentes, hic locus ab utroque dirigendus est. Alioquin intimitatis defectus ac sensus disiunctio coniunctioni satisfactionis in duobus coniungi et afficere possunt.
Investigatio demonstravit in condicionibus in quibus unus coniux alterius curam gerit, accentus curantis minuit eorumque bene esse meliorem, cum cura recipiens vult affectiones interpersonales exprimere.
Cum affectus, cogitationes, et motus communicas, alium permittitis cognoscere te, quid curas, et quid ad te pertineat. Etsi vulnerari et benevolum periculum motus aliquantum affert, praemia tamen tanti sunt.
Ut respondeamus cur periculum sit docere passionem in relatione, necesse est propius inspicere in communicationis utilitates.
Beneficia communicandi affectus
Audacia periculo exposita et communicare affectus tuos raro facile est, at si scias quomodo honestus sit circa affectus tuos prosit habitudo beneplaciti, mentem tuam mutare possis.
Communicatio aperta:
- Adjuvat ad intelligendum socium profundius
- Habent sermones significantius et impactful
- Auxit familiaritatem et vinculum validius
- De-progressio pugnarum
- Improved fide et empathy
- Vitare iram constructum-up
- De finibus sciendis et observandis facilius
- Minore aegritudine et incommodo
- Reducta intensio affectuum et meliorum passionum procuratio
- Aggressionem decrescebant cum veriori intellectu passionum
- Preventing partner's negative conclusions about self-value (i.e. non sum satis illis; non oportet eos esse magni momenti)
XV tips in quam ad participes tui affectus cum sponso tuo
1. vester sensus motus
Affectus nec boni nec mali sunt. Experimur eos, quia incassum habent. Si propositum evolutivum non haberent, non essent.
Motus tumor non sunt, non potes eos excidere, et sensum omnino desinere. Si vis agere cum illis melius, debes videre eos ut responsio naturalis corporis ad varia condiciones.
2. discere de te per passionem tuam
Ut affectiones melius disponas, debes ipsum interrogare "quid hoc nunc mihi placet"? Quid felis et quid agitur?
Affectus habent clavem ad cognoscendum te, bona tua, ac opiniones meliores. Cum laeti sunt convalidati, cum turbati sunt, periclitati sunt vel infirmati.
Facilius est animum tuum cum sponso communicare cum scis quid communicas et iam intellegis. Periculum minui videtur, quia non primum ante eas affectiones verbalizes.
3. utere verbis tuis
Si discere conaris magis communicare tuum mundum interiorem, mirari debes quomodo loqui de sensibus tuis. Quanto articulatio de illis sentis in loquendo, facilius est ad animum tuum communicandum. Tu securior et in potestate sentis. Ita verisimilius es tuum animum communicare.
Satus describendo affectum - verbo vel scripto. Quidquid denique exeat est. Discis.
Quo magis hoc feceris, eo plus proficis fies, et minus temporis capis quod sentis. Haec una clavium est ad discendum quomodo affectus socio tuo explicem.
Si plus indigetis ad directionem quam ad sensum tuum participandum, album verborum sensuum invenire potes ut inspirationis utaris. Laborare cum consiliario alius modus est ut literae motus meliores fiant.
4. suscipe affectus sicut transiens experientia
Cum discere quomodo sensus exprimere valeas, vereare ut dicas aliquid quod recipere non potes. Si hoc unum de tuis rebus est, memento quod affectus mutet.
Semper in verbis uti potes sicut "hoc momento", "non semper placet, sed nunc sentio" cum pondus levare possunt ab humeris tuis communicandi.
Animadvertens adfectus venire et abire potest sublevamen afferre. Hoc non est sensus tui participes non debes. E contra, faciliorem reddere debet communionem, quia scis id de praesenti tempore, nec totam relationem vel personam coloret.
5. Mens tempore et loco
Sensum in habitudine plus discentes exprimere, sincere in animo habeto. Si vis insufficiens momentum sentias infirmari et inepte existimare passiones periculosas esse necessitudini.
Cum quis aliquid communicare cupit, socium suum difficile tempus auditus habere interest, interrogare quid sit opportunum loqui vel inhibere si colloquio nunc committere possit.
Alioquin spatium audiendi et audiendi non haberent, quantumvis constructivum est.
6. Noli differre nimis longum et casualiter annunciare
Cum aliquid communicaveris, noli nimis prolixum alloqui. Aedificabis illud in animo tuo. Progrediente processu temporis magis scary ac difficilius videbitur pronuntiare.
Cum scis quid sit quod vis communicare, noli quaerere socium tuum quid optimum sit. Vitare "loqui necesse est" timorem. Sed veni ad aliquid fortuiti adhuc efficacius "discutere volui/cogitationem/sentire me habui".
Tantum differas sermonem, si perquam perturbatus es. In hoc statu, quod communicas, non poteris articulare et moderari, nec paratus es alteram partem audire.
7. crea in judicio libero spatio
Nemo aperit si iudicium exspectant. Si miraris quomodo in cogitationibus exprimendis artius fias, in aperto animo responsum quaere.
Quando vel communicat, vitandus est questus vel defensus vel irritatus. Quod non potest impedire nisi futuram participationem.
Si facilius, angulum domus dedicare potes ut "spatii iudicii liberum participium".
8. usus "ego" statements
Ad vitandum alterum hominem in defensionem excitato, patent declarationes "vobis". Etsi de moribus eorum et effectibus experiri potes, intendunt quomodo de eo sentias.
Loco dicere "Tu me furentem facis" cum tu..., dic "Irascor cum tibi...". Quod umbilicum ab actione ad impressiones personales inducit, ita frictio necessaria impediens.
Ut utilius eam faciat, eam in 3 sectiones divide;
- Nomen motus
- Commemorare actionem quae producit adfectum
- Elaborate, cur hoc modo factum sit ut vos sentiat.
Exempli gratia:
'Felix me sentire superbumque fecit, cum me sociis tuis introduxisti ut socium tuum, quod me putat magni momenti esse de nobis.'
'Iratus sum et tristis cum hodie eras sero quod non multum temporis consumere simul et hoc modo incisa est brevior.'
Item vide: Utere 'ego propositiones' quando communicando cum socio tuo.
9. Vade "semper" et "numquam"
Cum generaliter nullum spatium relinquas alteri prospectus. Si semper insensibiles sunt, cur nunc te audire conantur? Si vis attentius consequi in socio tuo, devita vocando contraria.
Sed communica quomodo sentis quando opus tuum non occurrit et quomodo sentivisti cum esset. Bonus punctus si hoc ius feceris, postquam prorsus id egisti quod laudando confirmas operam suam.
10. Renuncia spem eorum legendi mentem tuam
Multi putamus verum amorem esse cum verbis non opus est scire quid alter cogitat. Cum hoc bellum haberes, minus probabile est in tempore versari. Quare?
Cum pugnando verisimilius est ad conclusiones salire ad certitudinem et salutem quaerendam. Eventus evertentes et pugnas cum socio felis alto timores et exempla cogitandi. Plus est in assumptione quam in altero sentiat errare.
Focus verbis tuis utens, et coniecturam et mentem legendi acquirendi donorum relinque.
11. Aperire tua voluntate
Si plura in relatione exprimere vis, noli dolosus esse. Si eas de eorum affectionibus interroges, quia ordinem agendi habes vel aliquid adipisci vis, esto upfront de illo. Videbunt per te et tunc temporis non pigebit communicare.
Si scire debes quomodo de argumento aut te sentiant, eos interroga, sed veram sollicitudinem de eorum beneplacito ne abscondas. Eadem ratio est cum animo tuo communicare.
12. Oratio impressionem seu expectationem primum
Una causa est quare facilius munus CLINICUS participare est, quia medium est. Nulla vis est dicere rem rectam aut post occultam exspectationem "quomodo es".
Si pressi sentire tuum animum cum socio communicare sentis, primum alloquere quomodo sentias facit. Colloquium movet ex "communicare" cum "quod opus est liberius communicare". Hoc communicationem et perspicuitatem promovet.
13. spera particeps tua bona voluntate
Si particeps tua cura est, qui in relatione collocare vult, recordari possis, cum te communicare vix sentis.
De condicionibus cogita cum communicasti et omnia bene operata sunt. Revocare condiciones in quibus demonstraverunt quantum curant et adiuvare possunt ut hoc quoque tempore aperias.
14. Paratus ad audiendas feedback
Communicatio est via duarum viarum. Si animum tuum communicare volueris, magna est facultas socium tuum habebis reactionem ipsi quoque tecum communicare volent.
Si scias omnia quae opus sunt, hoc tempore est, ut audiant te et a respondendo desistant, eas directe interrogent. Fac ut aliquo tempore post constituas ut earum impressiones communicare possint et hoc tempore eas audire possis.
15. fac quod iustum est
Quo melius fies exerceas. Ergo toties cum socio compone tempus, in quo possis. Habens tempus praefixum potest minui impressionem habendi tempus et locum ordinandi.
Ceterum saepius meditans et communicans adiuvat te ut magis sui conscius fias. Quod vicissim adiuvat ut altiores sensus subesse cognoscantur qui difficilius sunt adeundi.
Exempli causa, cum iratus non semper vides quod subtus es tristis, laedens, trepidus.
Quo magis cogitas, facilius efficitur profundiores sensus exsiccantes cognoscere, qui nostros mores ac decisiones aeque ac superficies impellunt.
Nunquid cum sponso tuo omnia communicas?
Toto hoc articulo statuimus affectiones, passiones et experientias communio cum coniuge essentialem esse ad bene esse relationis et pro sociis.
Ergone omnia cum sponso communicas? Etiamsi perspicuitas et communicatio fiduciam ac familiaritatem in necessitudine aedificant, nimium eius contrarium habere effectum possunt.
Enumerantur aliqui modi, quibus obumbratio malam vim habere potest;
Una maximarum curarum quae cum nimium tui communione veniunt, poenitet non vivendi vitam, quam semper voluisti, quia te ipsum in "omnia et omnes" fieri cum socio tuo consumis.
Cum affectus tuos communicas cum socio tuo, nimis dependens ab eis fies. Tuum efficiunt coelum, quod curritis omni tempore novitatem expertis.
Talis agendi ratio cito te potest exspectare socium tuum ut semper praesto sit cum necessitatem sentis communicandi et socium tuum gravem senties.
Constans necessitas est communicandi et univocum expectationem a socio tuo ut bonus auditor potest socium tuum suffocare et eos sentire sicut spatium personale amittendi.
Intimum tuum communicans valde gratum esse potest praesertim cum socio venereo, attamen commentum negativum vel alienum consilium a socio tuo impellere potest in cyclo quaerendi sanationem ab eis.
Conclusio: Socius curat
Passiones sunt normales et sanae. Omnes illos experimur et causa est semper post passionem quam sentimus. Quo magis cogitamus et communicamus eo melius in cognoscendis motibus et rationibus efficimur.
Si vulnerari et aperta esse formidas, loquere cum socio tuo. Tempus et spatium designatum reperi, ubi tuum sensum liberum iudicio communicare potes.
Solertia communicationis est id quod explicamus loquendo et audiendo. Nulla e converso. Si alteram exspectamus ut mentem nostram legamus, casu caremus ut melius nunc sentiamus et relationem nostram meliorem efficiamus.
Communes passiones tuas magni momenti est pro salute necessitudinis tuae. Diuturnum tempus felix relationes in humeris incumbunt periculorum apertis ac crescentibus per apertum.