Contentus
Vera familiaritas cum alio fit cum attenti sumus, otiosi et in tempore.
Esto qui es, et particeps esse qui sunt. Sive in cubiculo es, ad familiae congregationem, sive in phone confabulando, simul communionem creas. Hanc communionem fieri credo, cum quinque intimae elementa amplectimur et exercemus: honorem, fiduciam, concessionem, vulnerabilitatem, gratitudinem.
1. Honor
Videte tuum honorem in sinum tuum. Essentialiter significat socium de ratione, reverentia et humanitate tractans. Estne sonus ille paulo manifestior?
Hic res est — socium vere honorare, scire debes.
Concludimus quonam pacto vitam nostram socium locupletaremus innixa perceptione eorum quinam sint, quae alid esse possunt, vel quid a nobis in praeteritum desideraverint. Potuitne sententia tua in quam honorare socium tuum non exstinguitur?
Quid si vere incipias adesse cum socio tuo? Quid si attentum esse libet, et audiendo quaerere intellectum, interrogare ... et audire aliquid amplius?
A velox et momenti nota -
Te quoque honora — respectu, reverentia et humanitate te tracta. Non est hoc vel/vel situm. Scire potes quid simul requiras quid socium requirit.
2. spera
Plerumque, cum fiducia relationis in verbis loquimur, significamus nos confidere alterum hominem non laedere vel perturbare nos. Versio illa fiducia valde conditionalis est. Ecce alia perspective -
Crede socium tuum quod iustum est illis scit.
Accipere eos ut sunt, non ut esse vis. Fiducia in columbae pulchre cum honore, quia in processu honorandi socium tuum vides qui plenius sunt.
Quid si iterum socius tuus eligit quod non statim intellegis, non iudicas. Sed accipis prorsus sciunt quid faciunt.
Integer inceptos? Annonam postulat — inspiciamus sequenti.
3. Allocacio
In prebenda omnia que fiunt, et quicquid homo dicit vel eligit, iucunda sunt. Etiam cum non consentis electioni alicuius, non laeditur nec offenditur. Causa est, quia ab idea recte vel perperam gradiens es ad cogitandum, ad faciendum vel ad agendum. Id est, a iudicio recedis.
Eligens iudicium minuere, vel totaliter tollere, liberare.
Vita et relatio sine iudicio est spatiosa, impletio et iucunda. Ingens est haec regio, si studium vestrum sentit, hic plura legit.
Quaeso note, in prebenda te non facit doormat. Hoc fieri non potest dum elementum exerces quod est 'honorare te'.
Quid si iterum socius tuus eligit quod non intelligis, credis illis (sicut in duobus elementis) et tunc quaeritur, "Quare?" Non accusatorio modo, sed ut ulterius intelligas ac constituas illas familiaritatis gradus?
4. Vulnerability
Vulnerari vitamus quia timemus ne, si claustra deprimimus, aliquo modo deficiamur ac fortasse deseramur. Etenim spatium vulnerabilitatis mollis et authenticum est finis perfectus, in quo aedificandi familiaritas est.
In nuditate non fingis te esse quem putas socium te velle esse. Sed eos videre et accipere permiseris qui vere es.
Quid, si socium sinis te videre omnia, te sine facto, te lento die, te sentientem?
Et tunc ... non expecto eas figere te aut quomodo sentias. Id tibi permittit ut quicquid possunt tibi donare, gratis ab exspectatione recipiant.
5. gratia
Gratiam meam suscipio, quod amor vere maior est. Amor in iudicio fundatur, et hoc modo condicionalis est. Hoc simile est cum fiducia traditae sententiae.
Vide hoc:
Amo te, quod rideas, dona studiorum eme, et communicas familiae tutricis et tutricis.
Et huic compara;
Gratias ago pro tuo mirabili humoris sensu, facultatem ius doni eligendi, idque ad cursus domus ac familiae nostrae conferas.
Cum gratitudine addendo, fiunt illae propositiones multo maius aliquid. Emphasis ac vis prorsus variat - apertior est, et minus constricta et conditionalis.
Quid si indicem scripsisti, quae gratus es de socio tuo et cum illis communicavisti? Quid, si quid etiam de te gratus es habebis?
Vide haec quinque elementa novam viam ut inter se offerant, permittens tuam relationem efficere ut singulare ac donum utrique tui. Vos invicem elegistis, et nunc tempus est ut invicem fruamur?
Estne tempus facere aliquid sensational?