Quomodo movere ab Ego agitatus reactiones ad responsiones soulful in relatione

Auctor: John Stephens
Date Creaturae: 2 Ianuarii 2021
Date Update: 3 July 2024
Anonim
Quomodo movere ab Ego agitatus reactiones ad responsiones soulful in relatione - Psychology
Quomodo movere ab Ego agitatus reactiones ad responsiones soulful in relatione - Psychology

Contentus

Aliquis nuper mecum communicavit haec vitalia verba Ricardi Rohr:

“Ille ego quod verbis cupit accipit.

Anima invenit quod in silentio indiget.

Cum tempus sedendi hoc loco cepi, vere hoc nuntio percussus sum. Cum in ego vivimus, arguimus, vitupero, dedecus, confabulationes, temperare, personalizare, comparare, contendere, et verbis defendere.

Noster ego invitat ad probandam nostram dignitatem per motus nostros.

Sed cum ex anima vivimus, longe aliter nos et alios offendimus. Loco naturae pugnae ego, aditus electionem implicat aliis molliori modo respondendi. Loco ut ex nostro ego profectae e vivis aliis offerimus nostram empathiam, reflexionem, auditionem, misericordiam, veniam, gratiam, reverentiam et honorem.


Carl Jung disseruit quod primum dimidium vitae nostrae inflantur explicandae vitae nostrae, et alteram partem vitae nostrae discendi dimittendi. Infeliciter, nostri tumores in relationibus viam vere obtinere possunt.

Quomodo relationes nostrae cum sociis, collegis, amicis et familiaribus nostris inmutentur, si sacrum iter inchoamus emittendi nostri tumores?

Ioannes Gottman psychologus theoriam quattuor equitum in Apocalypsi creavit. Hanc linguam ex Apocalypsi in Novo Testamento adoptat. Dum finem temporum describit Apocalypsis, Ioannes Gottman hac metaphora utitur ad describendas stylos communicationis qui finem pro duobus prophetare possunt. Hae quattuor viae ad relationem finiendam includunt reprehensionem, contemptum, defensionem et negationem.

1. Primum iter - critica

Reprehensio est cum verbaliter impugnamus ingenium, habitum vel personalitatem socium. Gravis esse puto memores esse quod cum alteram partem nostram reprehendimus, ex nostro vivimus.


Unum exemplum vivendi e ego viro esse potest, qui syngrapham familiarem impedit et cognoscit uxorem suam praevisiones bi-septimanas a $400 superasse. Furit et statim uxorem suam reprehendit dicens aliquid simile – Numquam in praevisione vives. Hoc semper facis et ego ita in vita tua Kim Kardashian.

Verba criticae haec sermonem verisimiliter claudent quia uxor impugnata est cum 'numquam te et semper' linguam.

Sed quid memorem responsionem, quae non ego sum acti?

"anima invenit quod silentio indiget" - Richard Rohr

Plus memor accessus esset ad hauriendum aliquid ima spiritus et cogitandum quomodo socio tuo misericorditer respondere possis.

Reactio alacrior esset - “Sententias nostras hodie inhibebam et venimus $ 400 super budget. Vereor vere sollicitus sum satisne otiosi sumus. Licetne plura loqui de expendendis pecuniis et de impendio nostro memores esse?


In hac responsione, maritus "I" lingua utitur et suas necessitates positive exprimit. Etiam quaestionem quaerit quae colloquium invitat.

2. Secundum iter - contemptum

Alia via ad finem venerei vel platonicae necessitudinis est contemptus.

Cum contemptum exercemus, saepe convicia iaculamur et in socio pessima videmus. Contemptus responsio est ego eiectus, quia socios nostros videmus peccatorem et nos sicut sanctum. Ab aliis ab aliis distant, illos describendo ut magnus haedus, perfectissimus, narcissismus, piger, iracundus, ambitiosus, inutilis, oblitus, et plures aliae in- scriptiones negativae.

Loco ut dilectum ut totum hominem cum viribus ac marginibus crescentibus videamus, eos in luce primario negativa. Unum contemptui antidotum est aedificare culturam affirmationis et gratitudinis. Anima haec responsio est in qua memores sumus indicare nostro socio, amico et familiari quod de illis sentimus et gratias agimus cum aliquid utile vel attentum agimus.

Nostrae affirmationis verba unum dilectum et relationem dabunt.

3. Tertium iter - defensionis

Viae defensionis est alia via ad finem relationum.

Multi homines defensivi sunt cum reprehenduntur, sed defensus est responsio "ego nihil solvit".

Exemplum 1.

Mater teenage filium suum narrat, 'Sed adhuc sero sumus'. Refert, 'non est mea culpa nos tarde'. Tuum est, quod me in tempore non fecisti.

In quavis quadam relatione defensio est via ad responsabilitatem inducens alium reprehendendo. Solutio est acceptandi rationem pro parte nostra in omnibus adiunctis, etiamsi tantum pro ea parte certaminis sit.

Exemplum 2.

Ut cyclum vituperationis finiat, mater forte memoriter respondet: 'Paenitet me'. Vellem te prius excitatum esse. Sed fortasse per noctem spargere possumus et fac horologia nostra decem minutas ante mane in matutino ponere. Siccine sonat consilium simile?'

Volens igitur cognoscere partem nostram in problemate medium ad defensionem superandam.

4. Quarta via - stonewalling

Stonewalling est alia inconstantia morum quae finem necessitudinis mortuum esse potest. hoc est, cum aliquis a discordiis recedit, et non amplius cum bulla, conjuge et amante agit; Solet evenire cum aliquis passionem suam sentiens opprimitur et ideo eorum reactio est claudere ac disiungi.

Remedium figendi est unius personae in relatione ad communicandum opus suum ut ex argumento frangatur, sed promittat gyro ad controversiam reducendam.

Amoveo anni ab ego agitatae ad memores responsa

Reprehensio, contemptus, defensio, et lapidatio sunt omnes responsionibus ego agitatae ad alios.

Richardus Rohr nos admonet nos vivere ex nostro ego vel ex spatio cordis vivere posse, quod semper sapiens, animans, memor et intuitivus responsionis erit.

Personalis experientia

Intellexi quod cum yoga genus accipio et exerceo ex mea ego, interdum in genere laedi corporaliter factus sum. Sed, cum corpus meum ausculto et memor sum de eo quod mihi debeo offerre, non laeditur.

Eodem modo ut corporaliter nosmetipsos laedere possimus ex ego vivendo, alios etiam laedere possumus et nosmetipsos in modis passionibus, cum vivimus ex capite reactivo, quem ego vocamus.

Sume momentum ut cogites qui in vita tua versatus es ex ego tuo. Quomodo anniculos transferre potes et magis animare, memor, et misericors fieri in gressibus ad hunc hominem?

Cum cum ego vivimus, sollicitudinem, tristitiam, iram experiemur. Sed, cum ex anima vivimus, plus vita, libertas et gaudium reperiemus.