Contentus
Loqui de abusu, praesertim abusu intra sacra vincula matrimonii, difficile est. Uniuscuiusque condicio, persona et relatio multipliciter differt. Saepe difficile est hominum mores et actiones in una necessitudine cum alterius comparare. Sunt tamen quaedam notae communes quae adiuvare possunt ad agnitionem abusus in relatione venerea.
Matrimonii accessio ad locum accedere potest paulo magis implicata attingendi. Matrimonium contractum legale et ligamen est ac saepe difficilius videtur abusus eiusque effectus agnoscere. Etiam difficilior est ratio relationis omnino relinquendi. Articulus hic auxiliabitur tibi interrogatus respondes sicut "vir meus iniuria est?" et "si violentus maritus est, quid faciam?".
Quid abutitur?
Simplex definitio abusionis est quaelibet morum vel actionum quae est crudelis, violenta vel facienda cum animo aliquem laedendi. Sed, quamvis simplicitas definitionis, intellectus et abusus cognoscendi multo est complexus. Saepe signa tam manifesto latent ut ii, qui abusus experti sunt temporis spatia, ea agnoscere incipiant tamquam partem vitae communis. Quinquaginta centesimas coniugum in relationibus experient saltem unam incidentes violentas vel infestabiles in illa relatione.
Circiter quarta pars illae coniuges violentiam tamquam regularem suae relationis partem experientur. Periculum contumeliosis moribus ac violentia domestica variis factoribus nititur, sed unum certum est: abusus in relationibus et matrimoniis nulli uni generi, sexui, et aetas coetus exclusivus est. Quilibet in relatione potential victima est.
Abusus proprie in quattuor genera dividitur: motus, animi, verbales, physicas. Paucae aliae species, etiam abusus sexuales et negligentia, sunt, sed haec typice considerantur.
Facientes autem identidem difficilem faciunt singula abusus clare distinguere.
Cum singulae species tot similes notas communicant, interest notare praesentiam unius speciei saepe demonstrare praesentiam additamentorum generum. Exempli causa, aliquis qui in specie sexuali coactae vel abusus sexuales pertulit, verisimile est abusus esse et verbotenus etiam loqui.
Unde scio an abusus sit et non certamina iusta?
Mulieres, quae a coniuge vel socio satis similem agendi rationem experiuntur, hae saepe falli possunt tamquam partem "normalem" incrementi in relatione. Saepe mentiuntur vel dolosi sunt familiaribus et amicis ad tuendam abutentem. Commertiones inter mulierem et virum contumeliosum in publico vel cum familiaribus/amicis plerumque negativae sunt; saepe potuit deprimi, reprehendi, comminari, vel onerare animo, ut laedat passionem suam. Haec sunt quaedam contumeliosi mariti signa.
Vir abusivus typice overprotective ad intrusionem pertinet. Scire debet ubi suam uxorem omni tempore habeat ac strictas regulas et limitationes circa tempus domi absumptum et cum quibus hoc tempus peractum sit urgere debet. 'Cur tantum tempus expendis cum persona X', 'incitat te amicus tuus ad nostram necessitudinem perdendum, ei non loqueris' — haec quaedam sunt quae dicit vir contumeliosus.
Accedit quod mulieres quae pertulit se habent vilem aestimationem quae gradatim aggravat; multi incipient credere horrendis abutentibus de iis.
Cum aliquae mores negativi in pluribus relationibus vel matrimoniis adfuerint uno tempore vel alio, interest ut possit distinguere inter praesentes functiones et abusus. Disfunction fit cum facultas communicandi inter socios limitata vel laesa est. Ut ante dictum est, saltem dimidium omnium coniugum unum violentum incidentes in vita relationis suae experientur.
Hoc facit not hoc fit normalized vel iusto eventu. De more huiusmodi incidentium statim agnoscuntur et tempus reconciliationis et veniae fit.
Lectio Related: Signa abusive uxorem et quomodo agere?
Aliae res considerare
Si mulier abusum experiatur, frequentissima motus a circumstantibus est: « Deserat illum ». Hoc autem inconsideratum est propter multas causas quare mulier cum viro violento manere velit. In primis, mulier saepe adhuc abutentem amat, licet violentis moribus, et vere credit mutabilem capacem esse.
Aliae rationes esse possunt metus eius rei quae evenire debet, si eligat discedere, penuriam nummariae independentiae, verecundiae, metus tectorii, vel liberos habere cum abusore suo.
Difficillimum est maxime feminis, quae a maritis abutuntur; creditus, adminiculator, non ille qui damnum infert, is cui nupta putatur.
Quid facitis?
Quid igitur facere potes si te vel aliquem amas experire matrimonium simile? Una maximarum artium uti potes, audiendi facultas est, et mulier cor suum participet. Interne potest petere aliquem quae sit quomodo sit. Parata sit illa fabulam effundere alicui quae fidit. Et loqui non sit facile, sed quaerit aliquem qui velit audire.
Certiorem fieri quales optiones ei in communitate praesto sint; auxilium aliquod fodiendi ad inveniendum facultates locales si in alia civitate vel statu vivat. Volens ire ad extra mille - si quaerit – sed consilium relinquendum ad eam faciendam. Si ex coniugio suo exire cupit, eam adiuvare potes in repudium contumeliosi mariti. Relinquens coniugem contumeliosum potest esse omnino provocatio.
Adiuvare potes illam cum consiliario continuari qui respondere potest quaestionibus sicut 'quomodo abusivo viro discedat' vel 'quomodo agat cum contumelioso viro' et sic de aliis.
Tegimen, lineae discriminis, advocatus legalis, programmata et institutiones communitatis patent portae indigentibus; scito, ut sibi eligat potius quam electiones sibi faciendas. Maxime, suscipite. Mulier a viro abutitur, quia non peccat; est victima alterius electiones.