Contentus
- Estne mutuus affectus vel actiones communes?
- Subsidere pro minus quam merentur
- Non placet crescente
- Socium Venereum an sociale socium? Quis est? Decernere
- Quod amor spargant
- Omnes perfecti in paradiso
- Invenies unum-statur tabernam, populus
Praeterea, affectio semper maior est quam perfectio. Quantumvis cordialis et compatibilis sis cum aliquo in plano Platonico, desideras primum aspectum momenta si desit.
Vera relatio profundiorem nexum desiderat in gradu motus et corporis. Res profunde connexionis verisimile est tabescere sans.
Estne mutuus affectus vel actiones communes?
Nulla in relatione dura et velox est regula.
Potes ire per periodum nullis maioribus amoris metis, ubi te solum invenies cum aliquo commodam, ut cum aliquo pereas horas sine ullo affectuum excitatione sentiens, se mutuo delectaris ex voluptate, sed desiderium non sentis. Hoc fortasse opportuna relatio est.
Quam longe putas me capere posse? futurum est 'non-iam' post tempus.
Utcumque consolatio opportuna sit, non ad diuturnitatem tendit.
Sed potest sanum esse aliquibus in aliquibus adiunctis. Societas numquam amorem reponere potest. Numquam est finis ultimus futurus vester. Nemo negat posse necessitates tuas explere ad tempus fundamentum.
Subsidere pro minus quam merentur
Multum ambitiosi cupiunt cadere pro aliquo duro.
Tamen contendunt aliquem specialem suum invenire. In certaminis periodo, cum defatigent, circumspiciunt convenientem relationem. Eorum contentionem cupiunt compensari aliqua consolatione.
Hoc est, cum revera cedere in fines suos amores et opportunum fugae viam inveniunt. Sed hoc etiam non potest dare quod moliti sunt.
Non placet crescente
Cognatio conventionalis te semper in tergo mentis tuae prembit, ut plura quam habes et quaeras, dum amor plus tibi largietur quam umquam postulasti.
Omne bonum facit amor, hoc nimium sine labore facit. Amor non queris quod non habes, imo te insatiabilis satisfactionis dabit sensus.
Socium Venereum an sociale socium? Quis est? Decernere
Aliquando vis habere aliquem quem exire potes, quem cum libellos tuos communicare potes, quem socium mundo inducere potes. Prorsus id quod convenientem appellamus relationem.
Ad omnes rationes sociales, aliquem in vita tua apertis armis accipere vis ac accommodare conare. Hoc tibi omnium apparentium curarum sublevet, sed hoc aspiratio vivam et acrior in te servare posset.
Conveniens relatio nascitur pro omnibus causis materialibus in genere.
Cum particeps nimis brevis est rei tam fundamentalis, convenientem relationem inchoant. sed usque adhuc sequitur cum fluxu, vacuitas. Populus convenienti nexu carere non potest lacunam quae plurium problematum exsistentiam cognoscere potest.
Quod amor spargant
E contra amor spondet detoxificationem animae et cordis.
Intimitatem quoquo modo accipis. Seipsum amare incipis magis si rectum offenderis. Non solum ad tuum socium amas, sed etiam toto te adamabis.
Omni momento operam spatio significat mundum tibi. Omnis inch particeps tua divina tibi sonat.
Verus affectus intra tempus non excitatur. Socium intuitum eo magis ornares. Nam invicem in terris praesentiam celebras.
Tu vero mutuo attributa amplecteris et alterutrum delicta et infirmitates confirmes potius in ea negligis. Nulla est in aere spe ac spe viva.
Omnes perfecti in paradiso
Non iam ad duos mundos amores pertinent.
Coniunguntur ambo, et fiunt unus paradisus. Sed etiam paradisum tuum tenti servare debes. Caritas nulla poetica est. Verum est omnibus intentionibus et propositis. Si somniare potest, fieri potest, ut scimus.
Amor verus etiam per asperas inaequalitates vadit, sed sensus integrationis manet.
Haec connexio magnetica materiales coniugum necessitates implere non potest. Certe multum magis necessarium est ad necessitudinem confirmandam. Quamquam, amor adiuvabit te inter se conglutinata manere cum necessitudo asperam commissuram ferit. Amor fundamentum est relationis, sine qua nulla cognatio suum fundamentum potest consistere.
Invenies unum-statur tabernam, populus
Singulis nunc vel tunc, onere necessitudinis senties convenientis.
Subsannabit te aliquid, et pascet anima tua. Conveniens relatio magis est inutilis et inevitabilis 'sociorum officiorum' quae tandem te taedium reddit et dimittere cupiens. Sub alis tuis ventus non est, imo.