Contentus
- Subcinctus in partes
- Matrimonium requirit compromissum et opus in relatione
- Populus eligere manere unum
Praeteritis paucis decenniis ortum repudii et guttam in nuptiis emere testati sumus. In solis US, numerus matrimonialium numerus dimidium decies centena millia ex quo recordum apicem in 1980s cecidit, collocutus est ad 2.5 miliones matrimonia in anno.
Notatu dignum est quod gutta rates matrimonialis est inclinatio globalis quae in 100 nationibus orbe terrarum memoratur.
Interestingly, etsi 44% Americanorum sub 30 significatum est matrimonium obsolescere, tantum V centesimas huius exempli uxorem ducere non vult. Videtur quod homines extincti matrimonii aestimationem habeant, sed tamen illud iecit. Quaeritur ergo, an obsoleta sit matrimonium?
Quid obsoleta facit matrimonium?
Multae causae possunt obsolevisse matrimonium.
Inter eos agnoscimus libertatem nummariam feminarum, generalem oriri in libertate arbitrii, differri pubescentia, transmutatio relationum, possibilitas concumbere quin primo matrimonio iungatur, etc.
Mulier independenter financially hodie libertate fruitur se maritum futurum eligendi. Antea a familia iudicari solebat, et bono viro, qui familiae consuli posset, componeret.
Sed hodie. mulieres possunt operari et sibi providere, matrimonium in re personalis decisionis pro coacta electione. Sed in cuspide huius novae inventae autonomiae ac necessitudinum ipsi saepe interrogant: «Nuptiae obsoleta sunt?».
Dissimile praeterito, cum mulieres matrimonium securitati pecuniaria, hodie, principalis causa est amor. Id etiam significat, si omnino nubere noluerint, id facere posse. Haec simul omnia obsoletum facit matrimonium.
Saltem in mundo enucleato et enucleato, mulieres non habent nubere virum ut ab eo dependens financially fiat.
Subcinctus in partes
Tam feminae quam viri, postquam adoleverunt, facultas autonoma fiet financially. Mulier operari potest si velit, et vir uxori suae custodiae innixus non est.
Hae partes nunc tales esse possunt ut homo pater domi manere possit, mater autem provisor familiae est. Accedit, quod pecuniaria sui iuris permittit mulieres eligere si volunt esse unius moms, quia virum non habent ut parentem fiant.
Matrimonium requirit compromissum et opus in relatione
Multum saepe utrumque. Cognitio pactiones in matrimonio habere debebit minus appellare matrimonium facit. Cur compromissum cum non habes, ius?
Questae et culturae nostrae maxime felices ponuntur ac potiuntur quam maxime e vita possumus. Si matrimonium simile videtur valorem vitae nostrae non adiecisse, minus verisimile est eam optare.
Solebat in matrimonium ducere propter securitatem oeconomicam et liberos habere, sed id valere posse quod, cum simplex sit, matrimonium minus hodie necessarium est.
Populus eligere manere unum
Hodie, plerumque, amori nubemus, et expectare cupimus donec personam rectam inveniamus. Homines eligent unum manere donec aliquem offendant cum quo minimum compromissum facere debebunt.
Non habens in matrimonio liberos habere unum e praecipuis causis ad obsoletas matrimoniales faciendas.
Sexus unus ex causis clavibus nupserit. Sed concubitu ante matrimonium acceptius quam esse solebat. Non iam debemus in relatione habere commercium. Estne hic respectus, aliquot, quaestio « obsoleta est matrimonium » sic est.
Praeterea, in relationibus vivunt, multis in locis ius civile obtinuerunt. Facultas formalize valens in societate scribendo legitimum consensum fecit matrimonium minus blandum videri.
Considerandum est quod tempus coniunctionis sanctae matrimonii signanter mutatur. Solebant homines in prima sua 20-is nubere, sed nunc plerique matrimonia habent et liberos post se habent 30. Iuvenes non ruunt ut adulti fiant et matrimonium ineant. Multae sunt occasiones ac libertates quas antea non habebant et explorare volunt antequam se in matrimonium claudant.
Denique multi matrimonium non tantum inter se matrimonia iungunt, quia matrimonium tamquam « chartam » vident, quae relationem eorum cum electo socio non definit. Sic, eis quaestioni respondetur: « Matrimonium obsoletum » affirmativum est.
Quid vis uxorem ducere?
Matrimonium obsolescet? Valde abhorret. Matrimonii rate minui potest, et certe per multas mutationes ibit, sed perseveret.
Matrimonium velut iam pridem institutum videri potest, sed multis hominibus, magna via est ad ostendendam suam dedicationem inter se.
Multi inveniunt hanc ultimum modum solidandi munus suum atque amorem erga se mutuo declarantes.
An obsoleta sit matrimonium? Bene, non iis qui premium in obligatione ponunt. Matrimonium est circa obligationem, eoque facilius in solvenda relatione problemata collocare facit. Dum in relatione, facilius obsistere potest in melius relationem et dissolvere, sed matrimonium est de omnibus committalibus.
Cognitio supponitur aliquid novissimum, et homo non alicubi iens, facilius potest conatum collocare in melioratione relationis.
Matrimonii stabilitas securitatem et acceptationem praebet quam omnes quaerimus.
Matrimonium vincula roborat et fiduciam auget in alicuius devotionis et fidei.
Matrimonium iter facit ad aedificandam familiam stabilem in qua filii vigere et sentire possunt. Matrimonium facilius facit familiam aedificare, cum sit qui oneris communicet. Praesertim cum tu et hic homo fortis nexus motus communis.
Multa denique beneficia pecuniaria in matrimonium sunt. Reditus vectigales demiserunt, securitati sociali, pecunia pensionis quaedam iustae quaestus oeconomici matrimonii addo. Cum matrimonio iuncti, particeps tua potest pro vobis iudicium facere legale, et hoc est aliquid quod perpendat ad copulam cohabitandam.
Aut nubere non nubere
Nunc homines liberius habent atque eorum relationem aliquo modo definire volunt. Eligentes esse simplices, in relatione aperta, matrimonium vel aliquid omnino aliud, personalem electionem liberam facimus.
Quaelibet illarum optionum habet suum pros et cons et legitimum arbitrium faciendi. An obsoleta sit matrimonium? Nulla ac probabiliter neque. Optio est quae adhuc multis sensum praebet ob rationes motus, religiosos, oeconomicas et culturales.