Plus 88% de iuvenibus adultis credunt se habere animam alicubi exspectantem ad coitum, secundum studium a Conjugio Nationali Project in Universitate Rutgers. Patet, quod idea animae mateae est pervasiva... sed estne realis? Ubi etiam verbum venit? An periculosum est tantam fidem adhibere notioni, quam probare fere impossibile est?
Multis, idea animae mate in fato posita est, Dei voluntas, seu prioris amoris reincarnatio. Alii prorsus non clare comprehendunt cur ideam animae mate credant, sed tamen valde sentiunt se destinatos esse cum una specie in hoc mundo.
Conceptus animae ad alterum est seductiva, cogitatio quam unus homo perfecte complere vel saltem complere potest, incredibiliter attractiva est. Si et cum veram animam invenimus coeunt, vitia nostra non vere res sunt, cum anima nostra mate perfecte instructa erit ad haec vitia tractanda ac libranda.
Cum tempora bona sunt, facile credibile est quod homo es cum posset esse anima tua. Sed rebus durioribus, haec eadem fiducia minus facile commovetur. Quid, si erras-quid, si homo iste vere nunquam fuit anima tua coniunx? Vera anima tua nunquam te fallet, nunquam te male, nunquam te laedet. Forsitan vera anima tua coeunt, est adhuc ibi alicubi, te exspectat.
Conceptus autem animae mate nunquam definitive probari, nec improbari potest. Quid ergo mali potest ex credentium animo, vel saltem sperare pro uno? Difficultas potest esse conceptus noster de anima sociorum causare nos posse ut univocum exspectationem amoris habeamus et promptum nobis relinquamus relationes quae actu magnum habent futurum.
Dic te invenisse aliquem specialem, candidatum animae possibilem. Infeliciter, raro coeli aperiunt et clarum dant signum quod homo, qui tecum es, est re vera « una ». Sine tali probatione, facile est iustificare parvam "animam mate shopping", quod minutum tuum romance incipit paululum motus amittere.
Studium 20 annorum ab Paul Amato, Ph.D., in Civitate Penne, suggerit 55 ad 60 centesimas divortiorum coniugum abiectas coniunctiones cum reali potentia. Multi horum hominum affirmaverunt se socium adhuc amare sed taedium vel sentiebant relationem non vixisse exspectationem suam.
Relationes viabiles saepe iactatae sunt, non ob problemata irreversibilium, sed quia socius noster non satis adaequat ad specimina venerea quae in capite nostro habuimus. Praesertim in longo tempore, relationibus vel matrimonialibus patratis, solidam relationem finiens, quia non amplius C% particeps tua persuasus es anima tua mate inofficiosus videtur.
Nequaquam nempe relationes aegrotare debemus, sed potius merita relationis obiective pensare. Cum definire prorsus quid personae qualificatum sit ut anima tua mate sit tam fallax, experire perpendendo tuam relationem in loco fundamentali sicut amoris, observantiae et compatibilitatis. Proculdubio nonnullae copulae aptiores sunt quam aliae. Sed ens bonum idoneum non significat te omnem personalitatem notam vel usuram communicare ut particeps tua est.
Animus sociorum optime potest esse ... fortasse satis fortunatus es quod tuum iam invenisti. Denique quae res quamquam non est nostrae particeps facultas transeundi arcanam aliquam animae mate experiendi. Quod maxime refert, fiduciam habemus in facultate nostra invenire pulchritudinem, vires, immo verum amorem in nostra necessitudine cum persona apud nos.