Contentus
Ita nunc matrimonium est pro ornamentis .... certavimus, pugnavimus, tandem vicimus! Et nunc quod Supremae Curiae gay matrimonium licitum est prope unum annum abhinc hodie, totam novam massam quaestionum aperit pro populo LGBT circa regionem.
Quid sibi vult matrimonium?
Certus sum etiam vis uxorem ducere? Num matrimonium inire intelliguntur Im modo conformis traditioni heteronormativae? Quomodo differre posset in laeto matrimonio a recto matrimonio?
Pleraque enim vita mea, non putavi matrimonium etiam bene mihi ut homo hilaris, et quodam modo remedium inveni. Non opus erat confirmare de iure conjugis pro matrimonio inveniendis, de nuptiis disponendis, de votis perfectis scribendis, vel de variis in rebus familiaribus coniunctis in inconvenientibus.
Maxime, non male de me sentire, si omnino non uxorem. Liberum transitus datus sum ad vitandum multum potentiae stressful rebus, quia non visus sum in oculis imperii aequalis.
Nunc omnia mutata sunt.
Currently sum desponsata ad mirabilem Guidonem et in Maui hoc Octobri nubemus. Nunc matrimonium in mensa est, decies centena hominum coactus, me possidet, examinare quid significat matrimonium inire in personam LGBT, et quomodo ad novum hunc terminum navigare.
Tandem placuit matrimonia non obstante initiali affectione mea, quod in casu videndi aequam oculis legem capere volui, ac officium amoris erga socium meum declarare, dum gaudium cum amicis communicans. et familia. Volui etiam aliquos iuribus coniugali uti si volo, ut tributum vel hospitalis visitationi ius solvat.
Una e curarum LGBT homines saepe habent, cum occupati sunt, sentire pressuram se conformare traditionibus heteronormativarum quae historice consentiunt cum institutione matrimonii.
Aliquam sit amet sicut gay homo nupserit constanter reprehendo in te ipso fac ut adventus tui nuptiarum sentiat valde authenticus qui es. Quia traditio fuit ut chartam mittat invitat, non significat tibi. Sponsus meus et invitationes electronicas mitto et «digital», quia plus nobis est. Etiam in litore cenam pulchram modo instituimus post parvam caerimoniam ante oceanum, sine saltatione et DJ post, sicut ambo valde mites sumus. Nuptias tuas authenticas observans prout potes clavis est. Si anulum tuum in sinistro digito geris, ne unum geris! Sicut gay homines, saepe nostram singularitatem ac proprietatem in mundo celebravimus. Inveniens viam hanc vivificandi per tuas nuptias et nuptias maximi momenti est.
Alius exitus quod gay coniuges faciem in matrimonio questus est distributio responsabilitatis
In matrimoniis heterosexualibus traditis, fere sponsae familia quae de nuptiis componit et disponit. Gayis nuptiis duae sponsae, vel nullae possunt esse. Praecipue interest communicare cum socio quam maxime toto processu. Interrogando quid maxime moleste ferat utrique vestrum, et quis suscepturus sit quae munia, accentus minuere potest. Socius meus plus agit de consilio circa cenam nostram, et de rebus accipio sicut in loco nostro nuptiali creando. Unusquisque debet decernere quid optimum sit, et colloquium de consilio habere.
Alius finis prae-nuptialis magni debet habere colloquium cum socio tuo de omnibus quaestionibus potentialibus quae cogitas ut punctum descendat linea in matrimonio tuo
Laeti homines, saepe minus quam in aliqua parte in vita tractati sumus., tamen in parte flip latus etiam nobis datur facultas explorandi quid velimus nec in ullam capsam quae a nobis expectatur aptum. . Hoc verum est ut etiam in matrimonium ingrediatur, et valida communicatio erit clavis ad definiendum id quod simile est. Quid sibi vult quod nuptiarum obligatio facis? An obligatio aliquid pure motus tibi significat, etiamne physice monogamum includit, vel quomodo matrimonium vides? Ultimo, omne matrimonium potest esse diversum, et quod significat matrimonium potest esse diversum. Istos sermones habere interest in fronte.
Postremo, non minimum, ingrediens in matrimonium sicut hominem LGBT, etiam magni momenti erit per omnem interiorem ignominiam quae circa matrimonium nupserit operatur.
Tamdiu enim hilaris homines minus habiti sunt quam, sic saepe sensus interioris non sumus satis. Noli te brevem vendere cum ad tuas nuptias venit. Si quid est quod vere vehementer sentis, fac quod a te auditur tuisque caris. Dies nuptiarum tuae peculiaris esse debet. Si videris te habere animum detinendi te, experire id animadverte et sentire. Videns clinicus etiam magnum auxilium esse potest.