Contentus
- Quid est fundamentum zeli?
- Causae zelotypiae in matrimonium
- Invidiae pathologicae
- Quam invidia relationes corrumpit
- Potestne zelus indoctus esse?
Inconvenienter zelat sponsum tuum? An tu ille es in matrimonio, qui invidet cum sponso tuo in alios homines vel utilitates versatur? Quisquis is est, qui hoc se gerit, invidia in conjugio affectus est toxici animi, qui longius abreptus, matrimonium dissolvere potest.
Sed zelotypia sana est in relatione, sicut in cinematographicis vel televisificis se ostendunt.
Zelotypia contra ea quae in cinematographicis instrumentis effingit, amori non aequivalet. Invidia plerumque proficiscitur suspiciones. Coniux zelotypus saepe non sentit se "satis" esse pro socio suo. Eorum humilis sui gratia alios homines ut minas relationis percipit.
Illi vicissim socium temperare conantur, ne quid extra amicitias vel oblectamenta habeant. Haec mores sanos non sunt, et matrimonium tandem prosternere possunt.
Radices zeli in infantia quidam auctores vident. Observatur inter siblings cum « aemulationem fratrem » appellamus. In ea aetate liberi studio parentum certant. Cum puer putat se amorem exclusivum non habere, sensus invidentium incipiunt.
Frequentius, haec perversitas sensus recedit sicut puer progreditur et consequitur sanum gradum sui ipsius existimationis. Aliquando vero persistit tandem transferre relationes ad amorem cum persona incipit.
Priusquam itaque progrediamur quomodo desinamus invidere et quomodo zelum superare in coniugio, conemur intelligere quae causat zelum in matrimonio et insecutoribus in matrimonio.
Quid est fundamentum zeli?
Saepe incipiunt quaestiones zelotypiae cum sui gratia pauperis. zelotypus plerumque non sentit innatae dignitatis sensum.
Coniux zelotypa de nuptiis spem univocum reciperet. Creverunt in phantasia matrimonii, putant vitam coniugalem similem futuram esse quam in horreis et in pelliculis videbant.
amicitias et oblectamenta etiam includere putarent "Omnes alios desere". Exspectationes eorum quae relatio in re non nititur. Non intelligunt bonum esse ad matrimonium quod quisque coniux extra utilitatem suam habere debet.
Coniux zelotypus sensum dominii ac rapinae erga suum socium sentit ac socium liberam procurationem timore permittere recusat ne libertatem "meliorem aliquem invenire" possit.
Causae zelotypiae in matrimonium
Causae zeli in relationibus plures esse possunt. Zelotypiae affectio obrepit alicui ob aliquod eventum, sed etiam in aliis quoque condicionibus, nisi tempore suo sollicite prematur, contingere potest.
Coniux zelotypus problemata primae pueritiae aemulationis fraternae, experimentorum negativorum cum socio indiscretionibus et transgressionibus resoluta habere potest. Praeter quaestiones pueriles, etiam fieri potest ut mala experientia in praecedenti relatione cum infidelitate vel improbitate inducat ad zelum in proximo.
Putant semper intenti manere posse, ne rem ipsam repetat. Sed sequitur suspiciones in matrimonio.
Non animadvertunt hanc irrationabilem agendi rationem toxicum esse ad necessitudinem ac evenire posse ad depellendam sponsam, quae fit prophetia sui ipsius plena. Pathologia zelotypa ipsam condicionem efficit quam afflictus vitare conatur.
Invidiae pathologicae
parva zelotypiae in conjugio sano; plerique dicunt, quod zelotypiae peniculum sentiat cum conjuge sua loquitur de amore vetusto, seu amicitias innocentes cum alterius sexus membris confirmat;
Sed nimia zelotypia et suspiciones in matrimonium ducere possunt ad mores periculosos, quales sunt ab hominibus similibus O.J. Simpson ut zelotypus maritus et Oscar Pistorius ut amans zelotypus. Fortunate genus illud zeli pathologicae rarissimum est.
Coniux zelotypus non tantum amicitias compartis invidet. Obiectum zelotypiae in matrimonio potest vacari in opere vel indulgere in amabam vel iocum volutpat. Quaevis condicio est ubi zelotypus circumstantias moderari non potest ideoque minari sentit.
Immo irrationale est. Et valde damnosum est, sicut coniux parum potest ad confirmandum invidos coniugem nullam esse comminationem "ibi."
Quam invidia relationes corrumpit
Nimia aemulatio ac fiducia quaestiones in matrimonialibus etiam optimas terunt nuptiarum, cum omnes rationes relationis permeat.
Socius zelotypus assiduam confirmationem requirit quod comminatio imaginativa non est realis.
Socius zelotypus ad mores improbos confugit, ut clavigerum lologum in claviaturae coniugis inaugurat, rationem electronicam caesim pertranseuntes per telephonicas et nuntios textos legendi vel sequendo ut videant ubi "vere" sint.
Conjugis amicos, familiam, vel socios derogare possunt. Hi mores in sana relatione locum non habent.
Coniux non aemulator in continuo defensionis statu sese versat, habens rationem de omni motu cum suo sponso non factam.
Vide hoc video:
Potestne zelus indoctus esse?
Multum temporis et laboris invidia agere in matrimonio. Sed condigna potes dedocere et extrahere altas zeli radices.
Quomodo ergo zelotypia in matrimonium agat?
Multum res est, quae invidere possis, ne matrimonium impediat. Primus gradus est communicandi. Potes fidem haurire in relatione tua et sponsam tuam consolari de exitibus illis molestis.
Item si ad zelum in matrimonio te conferentem sentis, conandum est omni modo motus tuos cohibere. Si in nuptiis tuis agitur, operae pretium est consilium inire, ut radices zeli evolvamus.
Locis typicis, quos CLINICUS tuus includere laboras, habebit:
- Agnosco zelotypiam matrimoniales tuos laedere
- Conserere committens cum eo quod zeli agendi ratio non nititur omnibus rebus in matrimoniis occurrentibus
- Opus relinquens sponsi tui imperare
- Tuum sensum reaedificandi auto-dignum per sui ipsius curas et therapeuticas exercitationes, ad docendum te te salvum, amabilem et dignum
Utrum tu vel coniux tua experiantur abnormes zeli in matrimonio, rationali zelo vel irrationali zelo, de quibus ab Universitate Georgia State, commendatur ut auxilium petas si matrimonium servare vis.
Etiamsi senseris matrimonium ultra salvificum esse, questus illic fore utilem ut radices istius negativae morum cognosci et tractari possint. Ullae futurae relationes fortasse sanae possunt habere.