Commendatio ad Christum - Clavis ad Prosperum Matrimonium

Auctor: Louise Ward
Date Creaturae: 11 Februarius 2021
Date Update: 1 July 2024
Anonim
Commendatio ad Christum - Clavis ad Prosperum Matrimonium - Psychology
Commendatio ad Christum - Clavis ad Prosperum Matrimonium - Psychology

Contentus

Perspiciatis molestias quisque hymenaeos totam tempore. Fides coniugum in Christo est quae sinit eos manere in matrimonio felici inter se commissos. Infeliciter, experimentis empiricis manifestat christianam divortium rates in par vel superiore esse quam coniuges qui certa religione non agnoscunt.

Matrimonium est foedus sacrum inter duos homines ac Deum, successus matrimonialis saepe continget unicuique intimam cum Christo necessitudinem. Saepe nostra cum Deo necessitudo ut matrimonium pingitur, Ecclesia refertur ad Christi sponsam.

Una ex maximis notis boni felicis matrimonii aedificat vinculum validum. Ut vinculum indissolubile cum sponso tuo evolvatur, primum debetis id facere cum Christo. Singula illa necessitudo cum Christo et Verbo Dei duos coniuges ducet et instruet ad conflictum tractandum et alias difficultates, quae inevitabiliter oriuntur. Claves felicium relationum est inspicere quaestiones per lentis Bibliorum, et quaestiones compellare modo indesinente a fide tua.


Coniunx tua est imperfecta, quae per ignorantiam potest facere quae te irritabit et confundet. Quaeres cur munus tuum Christo sit elementum principale felicis matrimonii. Ideo te adiuvat ut ad eius indolem conformes, ad Christum adiuvat. Mores conformans adiuvat ut maiorem misericordiam et amorem erga sponsum exhibeas.

Accedit, iuvat remissius, lenior, sapientior fias. Homines, qui Christo committuntur, proprietates Spiritus Sancti diligenter involvunt.

Galatians 5: 22-23 22 Fructus autem Spiritus est caritas, gaudium, pax, longanimitas, benignitas, bonitas, fides, 23 mansuetudo, fides, modestia, continentia, castitas. adversus huiusmodi non est lex.

Magni interest ut cottidie has notas ostendas. Praecipue opus est exhiberi cum relationem tuam experiris difficiliorem fieri. Plerumque cum socium litigas iam pugnacem illam solam escalat condicionem.


Biblice misericordiam extrahere irae ostensa est, Proverb Responsio mollis frangit iram, sermo durus suscitat iram.

Matrimonium occasio est ad mores aedificandos. Ingenium aedificium apud Deum interest et sponso tuo maximus erit. Constanter mentem tuam renovans per singulos dies verbo suo curabit ut ingenium tuum aedificet. Alius gradus erit ad matrimonium prosperum

Commotio Christo et sponsio erga sponsum in cottidie similes operationes exercenda requirit.

Tria principia biblica matrimonialia sunt ad prosperum matrimonium, quod coniugati debent sequi in eorum relatione ad incrementum obtinendum in eorum relatione cum Deo et inter se.

1. superbiam abi et humilitatem exerce

Superbia fabricam matrimonii dilaniando in familiaritatem tollit. Praeterea, superbia mentem nostram obnubilat, ut fallacem sententiam a nobis praebeat. Fallacem sententiam de nobis habentes, negative immutare possumus quomodo sponsum nostrum tractamus vel decisiones decernimus.


Matrimonia sana agunt in humilitatis clima. Confitendo cum erratis permittit non solum humilitatem exercere, sed etiam permittit te vulnerari cum socio tuo fieri. Vulnerabilitas motus intimitatem augere potest intra matrimonium quod illud adhuc corroborat. Vulnerabilitas et humilitas magni momenti sunt pro felici matrimonio.

2. Labor in accipiendo veniam et ignoscendo sponso tuo

Dum difficile sit, sponso tuo ignoscere interest, Ephesians 4:32 dicit: « Estote invicem benigni, misericordes, donantes invicem, sicut et Deus in Christo donavit vobis ».

Eadem indulgentia, quam Deus nobis ostendit, conjugi nostro pro prospero matrimonio debemus ostendere. Praeteritum laesionis demittendo relationes in suo gradu meliorem operari possunt. Praeterita nocumenta tenendo nos efficere possunt ut dolorem recipiant qui se in moribus maladaptivis manifestare potest. Hi mores in nostro matrimonio delere possunt effectum.

3. servite invicem in caritate

Matrimonium est maxime quando singuli habitus serviendi habent, serviens particeps firmat matrimonium, permittens socium suum sentire amatum et aestimatum. Cum coniuges in relatione cum Deo crescit, eo magis detegunt eorum fidem esse compagem agentis necessarii ad matrimonium inconcussum felix elaborandum.