Contentus
- Quid indiscrete in matrimonio?
- 1. Incommoda secreta communicandi cum socio tuo
- 2. Non certus vis ut cum
- 3.Vos oderunt temperare
- 4.Expectans socium tuum ad mutationem
- 5.Divortium non videtur ut plurimum
- 6. es occupatus in vitae
- 7. nimium independens es
- 8. Nupsit placere aliquem
- motus stabilitas
- Firmitas oeconomica
- Societas ad vitam
- Consule consiliarium
Quid indiscrete in matrimonio?
Matrimonium maximum esse potest vitae tuae arbitrium. Potestatem habet mutare totum mundum. Sed mutatio vivendi est aliquid quod multi non placet. Cum omnibus circa te nupseris, cum familia tua te continenter urgeas, tandem tam magnum iudicium in vita tua festinanter capias.
Animadverte quod cum ante diem magnum pedes frigidi questus est typica, si secundae cogitationes de matrimonio sicut perseveres incertus de tali decisione perseveres probabiliter non paratos esse ad uxorem ducere.
Sequuntur paucae rationes cur uxorem ducere non vis – libertatem tuam multum amas. Habes quaestiones obligationis. Sentis questus divortium non esse pensi.
Sicut quaelibet alia res certa signa habet, defectus promptitudinis in persona contrahendi, etiam signis determinari potest quis nesciens ostendat. Sequuntur quaedam signa minus prompti ad matrimonium.
VIII signa non estis parati ad contrahendum matrimonia
1. Incommoda secreta communicandi cum socio tuo
Perspicuus momenti est momentum in matrimonio. cum duo ducunt uxorem, arcana se cognoscant, et usque recipiant quinam sunt; Si occultas aliquid significans a socio tuo, non es paratus ad uxorem ducere. Ut vel timeas ne quando iudicaris vel non es commodus cum illis. Hoc evidens signum est quod nondum paratus es talem relationem ingredi cum illa dicta persona, etiamsi eas amare censes.
2. Non certus vis ut cum
Aliud signum ob promptitudinem in matrimonio, est nolle consistere in vita perpetua necessitudinis. Quod adhuc exspectas optiones postquam unam personam eliges, significat te nondum paratum esse ad ambulandum ALA. Non est quod progrediendi iam scientes te postea sententiae tuae paeniteat.
Commendatur - Online Pre Matrimonium Course
3.Vos oderunt temperare
Componere, in matrimonium significare potest mutationem ingentem faciendi in vita tua. Homo, qui diu simplex fuerit vel intermittit tempus amat, difficillimum est tantam in eo differentiam recipere. Si paratus non es iungi cum dilecta vivendi ratione, et considera ingens sacrificium quod promptu cares matrimoniali.
4.Expectans socium tuum ad mutationem
Populus certus mutationes cum tempore. Crescere etiam possunt ut homo. Sed si socium tuum exspectes, sic omnino mutare vis, utrum eos ambitiosos facere, vel author vel alia quaedam mutatio, magnus error est. Socius tuus semper erit idem homo ac antea. Talis cogitatio, ubi vis prius aliquem mutare priusquam iunxerunt, evidens signum est tuae promptitudinis in uxorem ducere.
5.Divortium non videtur ut plurimum
Si habitum habes quod si matrimonium non operatur, divortium limabis non magna via ut iter tuum ad matrimonium proficiscaris. Divortia non possunt esse multa, si fiunt iustae rationes. Sed si relationem inire cogitas de suo inevitabili fine, promptu cares matrimoniali.
6. es occupatus in vitae
Si forte tantum laborem tuum ames ut in eo omni tempore es eo usque ut semper in eo sis et etiam amare laborem tempus subsicivum vel omittitur alimentum, matrimonium non esset rectum iudicium pro te adhuc. Homo qui nimis in vita sua versatur, et qui semper gloriatus est de officio suo coniugali, promptu caret matrimonia.
7. nimium independens es
Relationes sicut matrimoniales requirunt sanum gradum intermissionis. Tibi sacrificandum est aliquod secretum, solum tempus ac tuum 'prius venio' habitus. Decernere tibi post matrimonium simul et spatium alteri homini in vita tua fac. Si ergo admittere non potes ad componendum, promptu cares ad uxorem ducere.
8. Nupsit placere aliquem
Si quis nodum alliget vel societati placere, vel familiaris vel si nupserit, ob id quod excessisse sentis cum amicis tuis coniugatis, debes prohibere. Hae omnes rationes tuam promptitudinem praebent ad uxorem ducere et iunxerunt fere verisimile non bene operari tibi.
Cur tam vulgaris est in his diebus promptitudo matrimonii?
Omnes ex generatione priorum matrimonium duxerunt quia matrimonium erat illis valde normale. Quod quisque facere putabatur. Sed in mundo hodierno omnes videmus ab idea matrimonii currentes. Nemo vult veras sermones habere de sedendo. Sequuntur rationes nonnullae.
Crescens numerus nummorum divortii in familiis et relationibus in rudi commissura desinentibus.
Impensa matrimonium incurrit non omnes possunt praestare. Populus questus matrimonium sentit sicut cum ligatione et libertate privatur; Constans iuvenum hortator ut novis sociis prospiciat ac cum homine diu esse non possit.
Quae solutio est promptitudinis in matrimonio?
Cum aliquis populus sentiat se non esse parata ad matrimonium, id non significat res illas mutare non posse. Multum homines timidi sunt nodum ligare quia incerta sunt. Nonnullae causae sequentes adiuvant ut intellegant quid significat matrimonium coniugale ac diiudicandum si ad talem gradum parati sint.
Dicite eis quomodo utile sit matrimonium
Multi interrogant propter omnes compromissas, dolores et impedimenta cur adhuc quis uxorem ducere cupiat. Sed tales discant, quod omnibus incommodis momenta et partes vitae semper foveas.
Infra tractatae sunt rationes quomodo matrimonium utile sit et quomodo operantur solutionem carentiae promptitudinis in matrimonio;
motus stabilitas
Motus stabilitatem affert in vita tua. Magnum est scire te habere aliquem qui possis omnia et singula communicare. Matrimonium tibi placidum sensum dat esse aliquem, qui te novit et egreditur, nec te iudicet quid sentias aut quid sentias. Ibi aliquis, qui onus motus tui communicare potest et te de-accentus adiuvet. Tale vinculum etiam firmum securitatis sensum praebet, quia scias aliquem esse, qui per crassum et gracilem a te asstet.
Firmitas oeconomica
Iuvat te firmum accipere financially. Scis debitum tali vinculo, duos equos esse et sic, etiam unum agere. Laborans ut dolor maiorem praebet copiam accepti et nummariae stabilitatis in linea. Pecunias quoque tuas melius procurare poteris propter futura consilia.
Societas ad vitam
Socium vitae habebis quem tu nupta es. Commissus semper ibi erit tibi non in bonis tantum, sed etiam in temporibus asperis. Irident tecum, semper illic ut tibi auxilium praebeant cum opus fuerit. Similiter, et miserationem scies, scientes quod in tempore necessitatis debet te agere ad sustentationem passionis.
Consule consiliarium
Certus consiliarius consulens adiuvabit ut omnia dubia de nuptiis tuis diluas. Patet imaginem tibi reddet cur nunc uxorem ducere non vis et quomodo certas mutationes paratus esse potes. Consiliarius etiam adiuvabit ut cognoscas si quaedam sunt quaestiones quae te a matrimonio obsistere possent (irae quaestiones, quaestiones obligationis, sollicitudinis, etc.). Sciens de talibus agere cum consiliario adiuvante longum iter potest ire ad parandum te ad matrimonium.
Involventes eam
Res percipere est quod non quisque paratus est ad uxorem ducere. Et id prorsus tation. Sed homines altius in seipsos conari et inspicere debent et videre quid impedit quominus talem gradum capiat. Num haesitant ob historiae familiarem? Exitus obligationis habentne etc. Sciens te ipsum hominem esse primum gradum inveniendi solutionem ad defectum promptitudinis in matrimonio.