Contentus
- Quomodo dicis utrum mendacium tuum sit perniciosum necne?
- Cur mendacia sua in relatione
- 1. Est in relatione redigendum fiducia
- 2. Est in relatione sabotage intimitatem duobus experiences
- 3. Est in relatione difficile ponere potest
- 4. promovet paranoia pro utroque sociis
- 5. Permittit culpam et fugam subsequentem in relationem irrepere
- 6. pudor et vituperium potest evolvere
- 7. In relatione mentiri potest angor
Parva alba mendacia ad salvandum affectum socium tuum, vel ad confirmandum eos ad aliquid faciendum quod vis facere omnia bona et bene.
Tale 'mendacium album' saepe necessaria est pars communicationis et tractationis pro vita coniugali. Sed res ipsae acerbissimae vertere possunt cum duo experientiae reales in eorum relatione iacent vel multae mendacia albae.
Effectus mendacii in necessitudine altam ac perniciosam vim habere potest in ambobus sociis ac etiam in ipsa relatione.
Quomodo dicis utrum mendacium tuum sit perniciosum necne?
Simplex, bona regula pollicis est supponere omnia mendacia in habitudine peremptoria.
Etiam mendacium et secretum quomodo pecuniam impendas, in qua eras cum 'pavercatum' etiam si fidelis esses, quomodo sentis de socio, de necessitudine, de sexu, de filiis et de vita cotidiana.
In relatione mendacii, sive innocentes sint, sive non consequenter habebunt.
Etiam si non videris effectus mendaciorum nimium tempore. Si particeps tua te fallit cognoscit, ad optimum non te serio omni tempore tollet, et in deterius ducit ad perniciosa exemplaria.
Cur mendacia sua in relatione
Plerique, quod in relatione positum est, plerumque ab uno socio fallendo proveniunt, sed multae aliae causae sunt cur in relationibus apparent quales sunt;
- Mendax particeps mendax est coactionis quae ex anteactis experimentis in vita processit.
- Mendax particeps narcissis est.
- Non impono.
- Mendacium accidere potest circa optiones sexuales, necessitates et necessitates.
- Coniuges mentiri possunt quomodo de sponso suo ac de eorum relatione sentiant.
- Unus socius non tam bonus potest esse cum pecunia et rebus oeconomicis quam alter.
- Styli Suspendisse diversi.
- In relatione praesenti iacet ad vitandas moderandas vel indigentes unius consortis mores.
- Unus particeps stilum vitantem affectum habet et mendacia spatium sibi creandi habet.
Cum hoc album exclusivum non sit, videre potes quomodo tot modi sunt quae in relationem irrepere possunt.
Quomodo in relatione perniciosa sunt?
1. Est in relatione redigendum fiducia
Ut parvulus, certe habuisti a parentibus vel magistris documentum quomodo longum tempus aedificandi fides habet, sed in secundis amittere potes. Pretiosior vita est lectio, id certe est. Et hoc in relationibus est verum.
Quodlibet mendacium in relatione fidem reducit gradus quos in duobus habes.
Parvum mendacium, ne notabile discrimen ad summam fidei quam in relatione habetis, possit, sed multae mendaciorum parvae quantitatem in pulsatione cordis minuere possunt.
Maior, magis perniciosior mendacia piscinam fiduciae exhauriet ilicet te relinquens in situ ubi multum laboris debes facere, per longum tempus ad damna per mendacium in relatione reparanda, si fieri potest.
2. Est in relatione sabotage intimitatem duobus experiences
Quomodo sine fiducia familiaritatem experiri potes? Quomodo satis vulnerabilis esse potes cum sponso mentienti confidere illis ut optime cordi tuo commoda sint, vel aperiri possint tuam apertionem et passibilitatem illis?
Responsum est, non potes. Fidem amittere et intimitatem quae glutinum continet necessitudinem simul in pulverem vertit.
3. Est in relatione difficile ponere potest
Mendacium est difficile meminisse, in tempore mentientis coniugis oblivisci quid mentiti sint et quid non fecerint - extare socium suum relinquens, quae terrorem campanis pulsantibus incipiet.
Haec campanarum terrore facient sponsam quae non est mendacem ut suspectam faciat, fiducia et familiaritas in relatione reducet, et sponsus mendax iam in pede posteriori erit, nisi honeste ambulet et explicet vel creando plura mendacia perseveret. ut foderent se de foramine maximo maximo.
Optime, si in hac re te inveneris, optima solutio est, esse honestum — non persevero mentiri!
4. promovet paranoia pro utroque sociis
Mendax particeps paranoidis est de questus captus et ad mores ausos, suspectos et incredulos confugit; honestus coniux paranoid fit circa quare campanas toto loco pulsant.
Paranoia generare potest et utramque partem causam sentire confirmatum, anxium et turbat, sed unus tantum particeps intelliget cur adhuc paranoia componat, quod particeps inscius experitur.
5. Permittit culpam et fugam subsequentem in relationem irrepere
Mendax particeps culpae sensum evolvere incipit circa ea quae in eorum necessitudine ac socio commiserunt, et ideo interdum ad vitandos mores eorum mendaciis se defendendos uti possunt.
Quidam mores vitantes possunt esse feroces vel procul, exempli gratia, sponsus mendacem occultare conatur quod mentitur causando argumenta ne in mendacio detineantur.
Quod etiam honesto socio culpam gignere potest, ut suam partem in argumento sponsorem suscipere possit, cum eorum culpa non fuerit.
6. pudor et vituperium potest evolvere
Sinite hanc condicionem evolvere per tempus, et nunc sponsus mendax in periculo est pudoris erga id quod illi fecerunt, et pro modo erga socium suum tractaverunt, non solum pro mendaciis, sed procul, de moribus petulantia et de vitandis anxietatibus. id proculdubio honesto quoque sponso adest.
Verecundia in culpam vertere potest, resque inde ad ultimum punctum nos ducit.
7. In relatione mentiri potest angor
Non opus est exponere quomodo in hunc statum venimus, cum de secreto, culpa, de culpa, de pudore, de intimis ac de iactura familiaritatis, de fide atque etiam reverentia spectes.
Nunc iacet in fovea profunda effossa in relatione quam nunc ambo socii in lapsi sunt.
Coniugum tantum casus evasionis est si mendax sponsus tea effundere incipit!
Cum legeris consequentia in relatione posita, videre potes quomodo vel una vel duo mendacia perquam perniciosa esse possunt. Multo facilius est quaestiones tuam relationem occurrere, vel necessitates personales praecellere cum sponso tuo, ut occasionem habeas ambobus simul per illam operandi - modo sano non pernicioso.