Contentus
- Retrahendum propter commoditatem in confrontationibus
- Quid si vivere possemus scientes utcumque quid essemus bene?
- Nos vere volumus scire, quid de cura illis agatur
- Res quae matrimonium servavit
Ex pluribus meis matrimonio iunctis, vel secus patratis, audio, qui clientes mirantur de aliis relationibus conjugis.
zelo vel metu gravia sentientes, vel maritus vel uxor ad officium meum venient, quaerentes quomodo sciant, si cum affectuum familiaritate agant, qui mox vadunt in plenam amores inflatam, relictis ruderibus; vel si mox supra reagens.
Nos per pelliculas, seriem TV, fabulas ab amicis et familia, nos terrent in cogitando rem potentialem circa angulum proximum delitescere.
Retrahendum propter commoditatem in confrontationibus
Etiam sine extra influentiis, sentire possunt socium suum ab illis retractum esse et videtur novum "amicum" in opere elaborasse qui saepius textus est et nuper nuper plus noctes in officio operando habuit.
Hoccine affectum disiungendi, an propter commoditatem in exercitiis, in vituperiis, in suspicionem retrahunt?
Scis vetus verbum quod huic rei simile est: « id quod cogitamus et intentum facimus.
In usu meo deprehendi interdum recte sentire proditionem, aliasque causam atrahendi socium fuisse, quia a socio proditum senserunt qui « veram indolem scire nequaquam possunt credere se semper infideles esse. . Quae praecedit, pullus an ovum? Timida cogitatione vel eventu?
Quid si vivere possemus scientes utcumque quid essemus bene?
Quod si semper meminerimus qui vere sumus: In nostra essentia, pars sumus totius Universi habens experientiam humanam. Hoc omnes sapientes magistri varie dixerunt per saecula.
Cum eo intellectu armati, si socium nostrum avellere sensimus, pro personaliter accipiendo et quid mali coniiceremus, ad ipsum vel illam iremus, et a loco beneficii et sollicitudinis, sine iudicio et damnatione, peteremus.
Nos vere volumus scire, quid de cura illis agatur
Vere nos scire volumus, quid de iis ageretur cura et sollicitudine. Non quid nobis agant, sed quid faciant sibi ipsi. Discrimen videre potes? Est ingens.
Hoc valore cognoscendi veram essentiam humanitatis, sed pro nostra cogitatione negativa, sumus amoris fasciculi. Clientem habui adulescentem qui diceret "hominem meum demonstrat" cum fabulam communicans de aliquo errore humano quem fecerat.
Locutionem hanc mutuatus sum saepe ut ad id quod homo ego semper proximus est et nos apti sumus ad eius anticam cadere, quia homines sumus.
In momentis res personalizemus, ut maior messis causare possimus, sed innocens est. Quis non velit sapienter respondere, quam rem agere nimis?
Res quae matrimonium servavit
Ego te bet- tendo, ut animum tuum capiam! Hoc fecit meum!
Alicubi commentariolum vidi et me mortuum in vestigiis meis obstitit. Ut legi, intellexi auctorem suum de historia personali scribentem ad socium suum seducendum officium.
Munera parva putabat quam sibi emeret, et notas et texta se illi relinqueret. Itinera cogitavit cum illa surrepere ac munus abire mature. Tunc intellexit se cum uxore omnia facere et multa horribilia vitare. Potestis coniecto quid factum est? Nempe altius in amorem ceciderunt.
Colloquium interiorem magis quam uxorem intendebat. Nec mirum quod hians sensit.
Communicatio longam viam pergit, pervestigandae tuae nexus affectuum cum aperta, sincera communicatione quae ab amore et observantia emanat.