Contentus
- Quid est anxietas?
- Quod homines anxietatem inordinatio laborant
- Quam amare aliquem cum anxietate
- VII Rerum meminisse amantes cum anxietate
Quomodo paratus es in seria relatione? Satis provocat esse in necessitudine praesertim cum omnia gravia fiunt sed quid magis cum homo quem amas sollicitudine laborat?
Quomodo est sicut amare aliquem cum anxietate? Si aliquis es qui amat hominem ab hac perturbatione laborantem, tunc curiosus esses quomodo socium tuum iuvare per hoc iter potes.
Quid est anxietas?
Sollicitam verbum semper audimus, sed quam grave est? Amare aliquem cum sollicitudine potest te tot interrogationes afferre ut quomodo potes socium tuum adiuvare? Quomodo hoc tibi persuadeas, quod eas non deseras ac deseras? His quaestionibus clarius perspicere possimus si nota sit quam sit sollicitudo.
Sollicitudo est responsio corporis ad timorem, ubi mens nostra significabit corpus agere cum metum percipit.
Solentus sensus est nos omnes in aliquo loco habere, quia una est mentis nostrae ut nos intenti sit in casu periculi vel condicionis quae postulat ut cum uno sequentium signis agere nos oporteat ut vigilemus;
- racing cor et celeri spirandi
- aestuosi palmae
- palpitations
- Sententia papiliones in ventre tuo
- subito 'disrupit' de industria
Amare aliquem cum anxietate inordinatio tamen alia est, quia sensus sollicitus non amplius fit quando verum est felis ut periculum. Sollicitudo moderatur quod incipit valde incursum vitae hominis. Aliquando signa sollicitudinis fiunt, cum cum multis es, cum extraneo loqueris, vel etiam cum emere groceries.
Quod homines anxietatem inordinatio laborant
- Anxietatem socialem inordinatio - est ubi anxietas impetus in socialibus condicionibus talis esse in frequenti loco vel loqui cum bulla vel habere ad praesentationes agendas ubi triggers te finiunt ne officium tuum facias. Causa autem sollicitudinis hic est timor aliorum hominum dicentium.
- Sollicitudo inordinatio communis - est ubi anxietas nimiam sollicitudinem circa omnia et singula tegit. Obsessum est de omnibus etiam quomodo de curarum tuarum solliciti. Prohibet te non solum cum labore, sed cum vita cotidiana producere.
- Perturbatio pavoris est una ex communissima sollicitudine inordinatio praedicamentorum. Est ubi dolentis iteravit terrorem de minimis triggers impetus sicut aliquis qui ostium pulsat. Quo magis eam vitare conantur, eo magis consumit.
Sollicitudo inordinatio aliquem afficere potest, plerumque post aliquem eventum traumaticum vel stressum, valetudinem mentis et corporis hominis et etiam historiae domesticae sollicitudini problemata conferre potest.
Frequentius populus cum anxietate inordinationis etiam tristitiam subsicivum fovebit et sic cruciatum hominis qui illud habet, evadit.
Quam amare aliquem cum anxietate
Amans aliquem cum sollicitudine et tristitia erit omnibus provocatio lenta. Amare aliquem cum anxietate semper est electio. Cum scias hominem quem amas inde patitur, debes cogitare te aliquo tempore, quia hoc est quod requirit patientiam, amorem et reverentiam.
Amans aliquem qui hanc condicionem habet, assiduam confirmationem requiret ut eas non deseras ac interdum etiam nimium etiam ad verum amorem esse possit. Cum hac re versamur, memorare debes aliquas res magnas de diligendo aliquo cum sollicitudine.
VII Rerum meminisse amantes cum anxietate
Amare aliquem cum tristitia et sollicitudine obdurat sic si manere decreveris, tunc vere in amore es. Cum venerit opprimens, tempus tolle, et memento;
- Sollicitudo non definit hunc hominem. Sunt plures quam iustus qui anxietatem habet. Cum difficillime rem de re inveneris, memento quis hic homo sit et quid de illis ames.
- Ab omni intellectu et patientia taedium sentias, quod tibi praestas, sed memento quod homines, qui anxietatem habent inordinationis et tristitiae, bis vel etiam ter fatigati sunt, quia hae affectiones sunt indomitae.
- Aliquando, facere quod non est rectum; omne interdum notare non debes, quia in tergo mentis suae etiam irrationales actiones sentiunt.
- Cum sentis hominem tam bene nosse ut omnia intelligas, bene est quod actu opus est audire. Aperire possunt, et permittere te possunt, sed cum videant te iam fessum esse, potius retinent.
- Putares te aliquando missum esse, sed quies non es. Nescis quam magna nunc es; nescis quam gratus homo qui anxietatem videndi te ab his haerentem.
- Integer malesuada eros sed interdum egestas. Tristitia et anxietas experitur et difficile tempus moderantum non facile est. Monstrum est ut tarde eas comedens, sed te ibi habendo et confirmando eos bene plus quam satis erit illis in alium diem pugnare.
- Denique amare aliquem sollicitudine non est finis viae. Adhuc sunt terribilis dies, quos convenisti et cum praesentia tua et auxilio tuo ad hominem illum terribilem denuo reverti possunt.
Quomodo aliquem cum anxietate diligere? Id sonet postulant sed id. Modo aliquas notas et actiones extendit quas iam das. Hoc demonstrare potest quomodo cum illo homine per crassum aut tenuem stare possis, et modus est ut ostendat se mereri amare et vicissim amari. Multi modi sunt quibus socium tuum sustinere potes per cognitionem morum curationem et alia subsidia. Amare aliquem cum sollicitudine est alia provocatio quam debebis ire per duos.