Contentus
- 1. es semper victima
- 2. Sic das illis nimium fidem
- 3. zelus blandientis umbrae nunquam est
- 4. Opus est tibi mutandi et mutandi si opus sit
- 5. Ludens vituperium et trahens constantem comparationem
- 6. Malo semine haeres, quamvis tibi mala sint
- Nutshell
Amoris tui ratio non nimis longe petita est. Si non credis tanti esse, aut satis esse, quomodo te socium existimare putas?
1. es semper victima
Vna est rerum subtilissima, cum persecutoribus tuis agere.
Tu semper defensus modus. Pugna et fuga modus semper est, et tu assiduus es.
Humilis sui gratia potest unum experimentum vel sabotage suae potentiae bonam relationem facere. Aut in minus constituendis.
Humilis sui gratia etiam in gravi defensionis modo provenire potest. Potest latere puerilia ludibria vel argumenta. Potuisti experiri et ire undam et expectare illam, sed raro in favorem tuum profectus est.
2. Sic das illis nimium fidem
Esse in amore est quasi initium veris.
Floret Romanorum, ubique odor est, et tu ama- tur omnia. In phantasia vivere incipis, et omne quod vides aut tactus est amor. Raro tamen. Cum talis idealisatio comprehendere incipit, facile facile est rem tenere et semper amatum tuum defendere.
Propter sui existimationem, plerumque minus de se cogitat, et culpam omnium defectuum in se, sive de conjuge.
3. zelus blandientis umbrae nunquam est
Eamus honestum; omnes invidi sumus illius unus homo qui nimis propinquus fuit cum insigni altera tua momento temporis.
Zelotypiae sanum non est nimium malum; attentare tamen debet quae invidiae certationes excitat et ab illis particularibus officiis conetur ac pervestigetur.
Bonae vitae socium numquam te invidet; Sed culpa non potest esse omnino una pars. Plerumque zelus sui existimationis latus effectus est. Si socium tuum melius meretur, aptius fies ad metum rasurae.
4. Opus est tibi mutandi et mutandi si opus sit
Non est eorum personalitas ad aliquid immolandum. Omnes singulares sumus, et in alium finem facti sumus. Nostrum est fatum splendere et scintillas in nostro singulari spatio creare.
Solum propter humilitatem sui existimationis necessitatem sentiunt homines se detorquere et se mutare, ut ab aliis laudari et melius convenire possint.
Mutans personam tuam pro alio numquam sanae mentis vel necessitudinis signum est.
5. Ludens vituperium et trahens constantem comparationem
Felicitas ab intus venit.
Si laetus es, cum in re ingrata esse non possit, cucurbitam scintillam tuam, attamen si tristis es aut miser ab intus, difficile etiam risum fissuras.
Si existimas socium suum ingenium amisisse, quia lances non fecistis vel quia oblitus es vocare eas quae in initio spirae inferioris consecutae sunt, incipis credere omnia culpa tua esse - hoc genus cogitationis primum signum est. humilis sui gratia et insanae necessitudinis.
In pluribus missionibus pessimis, alii significantes hunc habitum uti incipiant.
Optime hoc est auxilium petere; experire et fac socium tuum ut intelligas ut apud te patienter esse possint – sic sculpere viam tuam ad salubriorem et magis mutuam relationem salutarem.
6. Malo semine haeres, quamvis tibi mala sint
Necessitudo descensus est, alius tuus notabilis te affligit, vita chaos est, te perdis et suos amores — eas tamen relinquere noluisti.
Et talis dependentia consequitur sui aestimationem. Cum sentis te sine socio vivere non posse.
Idea semper simul esse non est dolor neque amoris gestus, contra vero dependentiam et diffidentiam insinuat.
Nutshell
Nemo perfectus est, si huiusmodi problemata oriuntur, auxilium petere debet loco omisso et uno die post alterum vivendo. Punctum vitae est cotidie vivere et experiri novis occasionibus ac laetitia. Existimatio, in fine est, te ipsum amare et esse felicem quod es, quodcumque sit.