Contentus
- Magni sexus incipit cum bono communicationis
- Vitare exercitatione
- Foreplay: extende eam
- Ne timeas parum pudici Disputatio
- Nugas non genus liberorum
- Share your phantasiae
- esto GGG
Non nati sumus cum capacitate innata pro magno sexu ab initio vitae nostrae sexualis. Cogita primum fornicatur intime cum socio tuo. Forsitan non benificium terram in axe suo fecit, vox? Quod est tation. Si miraris quomodo concumbere cum muliere vel quomodo satisfacere viro in lecto, tunc scito quod magnus sexus discitur. Videamus quomodo nos ipsos erudire, omnes cum aliquo bono sexu ludibrio habere!
Magni sexus incipit cum bono communicationis
Conjuges sexuales non possunt legere se mentes alterius ita tips in quomodo satisfacere homini tuo in lecto omnes focus in sortem loquendi. Ita! Socius quid libet et non placet, pernecessaria est notitia pro socio tuo habere ut sciatur quid tibi opus sit ad septimum caelum boni sexus. Et non exspectandum est donec in lecto es ut desideria tua exprimas... sermocinatio de sexu super cocktails vel intimum cenam partem esse praeludii potest; verum illud est, etiamsi omnia ad effectum deduci non possis, quae statim suggeris. Cum amas, non timide verbis socium narrare tuum, non solum pretiosa gemit, quod bene sentit. "Amo eam cum me illic tangis", vel "oh Immo, id fac", valde utile est in communicando cum socio tuo prorsus id quod debes cum bono sexu. Estne agit quod non inveneris iucundum? Potius quam modo manum tergens omni tempore et tunc cogitans quomodo satisfacere homini tuo, sciat verbo: "O, potesne hic paulo plus versari et non ibi?"
Viros et feminas valde excitant cum narrant eos socii se esse prope gaudens. "Fere ibi sum, noli prohibere!" Multum enim utile est homini audiendi, sicut interdum non sunt involutae in gaudens feminae, ut sint (cum signa tam manifesta non sint) ut amant scire cum evenit (quod eos vehementer excitat. ).
Vitare exercitatione
Si tu et particeps tua consuetudine sexuali quaesita, eadem nocte qualibet septimana vel semper eodem loco concubitu, citius aut serius invenies genus sexum esse defec- lum. Sexum iterum facere magnum, res sursum transibit et vide quam fornicatur satisfactum quod te facit.
Quomodo satisfacere viro tuo, si idem iterum iterumque facere volet? Sponte concumbere - id facite mane antequam opus sit, vel sabbato pomeridiano in lecto se explorando habe. Quomodo in alia parte aedium (fac pueri circum non sunt!)? Quomodo de vestimento aliquo relicto, dic, pallium tuum vel subucula, quasi videris non posse expectare, ut manus inter se conprehendas? Conare varias positiones vel varias positiones per vespertinam cursum ad aliquod bonum sexum ad socium tuum opprimendum. Soletne vir tuus ille qui amanti praeest? Muta quod up! Incipis, dirigis, et ictus vocas. (Ille amabit hoc!)
Foreplay: extende eam
Sexus bonus non est iustus quomodo satisfacere viro tuo in lecto sed inceptum ad experientiam aliquid tam jucundum quod insanis sicut cogitas de illo tempore! Nunc viri videntur posse statim in "modum sexum" commutare, sed pro feminis, maiore temporis spatio transeundo, indigent. Magnam viam ad modum calidum intendi in foreplay, etiam "ante" foreplay. Si scias te hac vespera sexum habiturum, aliquos textos sex interdiu interdiu mitte ut bene praeambulum incipias antequam domum pervenias ut viam alicuius boni sexus smokin. Dic inuicem quid molieris corpora inter se facere semel schedas percussas. Epistulae tuae mittent nuntium te valde intentum quid nox afferet, quod desiderium tuum per nuntium textus augebit.
Postquam domi es, ad cubiculum properare non opus est. Punctum est morari in momento praevisionis. Lusare inter se. Tarde ad coitum move, quantum potes cum moderatione. Videbis cum acumen fiat, sexum non esse iustum. Incredibile erit!
Ne timeas parum pudici Disputatio
Sexy vocabulario utens dum amor est ingens tractus, praesertim pro hominibus. Si timide de quibusdam verbis uteris, incipe cum iis es commode. Cum cogitas quomodo beatum virum tuum in cubili facere cogitas, putes quod minus loqui et opus sit in via, sed experire aliquid pudici sermonis et differentiam videre.
Nugas non genus liberorum
Sex nugae magnae sunt ad sexualem satisfactionem consequendam. Nunc ut in amet, magis ac magis coniuges coniungunt eos in sexum suum pro magno satisfaciendi sexu. Incipiens aspiciendo ad catalogue vel unum locum, et communicando quod bonum esse putes experiri, et cur ad illud ludibrium potius quam ad alium alliciaris. Perspiciens per nugas selectio magna est via ut particeps tua cognoscat quid optiones tuae sint et quid opus est ut gaudeas, praeter id quod particeps tua iam facit. Dominae plerumque nugas uti non possunt cogitare etiam cum haesitant intelligere quomodo maritus sexualiter satisfaciat, sed omnia quae necessaria sunt mens est quae multis possibilitatibus patet.
Share your phantasiae
Heus, sed homo meus non placet nugas aut sordidas fabulas, quomodo marito meo fornicatur, uxor miratur. Job lentus quidem, sed tunc non impossibile est eum e zona suggessisse. Audire occultas phantasias socium tuum, ac tuum cum eo communicare, adiuvat ut augeatur libido et satisfactio sexuali ac tua. Memento: phantasiae id ipsum sunt. Non significat te vel ipse velle haec facere in vita reali. Quod numquam vere eveniunt, pars eroticismi post se narrant quid de bono sexu cogitas cogitas.
esto GGG
Esne nota cum acronymo GGG? Constat pro bono, datione et ludo. Si sexualiter satisfacere sibi vis, finem facere vis GGG. Bonus es = bonus es in lecto, sexus gaudes et momenta tua intima cum socio tuo expectamus. Donans = es largus in lecto, Intentis in participe voluptatis tuae. Ludus = tu es ad res novas quaerendas et aperiens socium tuum suggestiones et petitiones ad vitam tuam satisfacientem, calidam et excitandam sexu faciendo. Nova experiri volens semel saltem (dummodo cum illis es comfortable). Nescis quando illud "unum" est aliquid quod te in tantum vertit ut iusta linea fiat in sessionibus amatoriis tuis.
Bonus sexus est erucae scientia. Tantum accipit duos homines esse in momento, similitudinem cum insidiis secare et extra pixidem cogitare (et torum). Ita est! Adhuc mirans quomodo homo fornicatur in lecto satisfacere vel quomodo mulierem pedibus suis cum bono sexu verrere, tunc sensim incipias ab his apicibus ac differentiam videre.