Contentus
- Mulieres tendunt ut Persecutorem et viri tendunt ut Distancer
- Tum socii aeque vulnerabiles sentiunt
- Quisque particeps ad suas partes revertitur distantiar vel persecutoris
- 1. cognosce communicationis genus
- 2. crea maior salus et fiducia
- 3. cognoscite exemplaria
- 4. Have consilium
- 5. Alterna communicationis
- 6. Habent autem 'habitus'
- 7. Curo motus tuos
- 8. manete in topic
Quomodo cum aliis communicamus saepe cum nostra familia originis incipit, prima nostra familia, quae praebet exemplum quod nostrum fit fundamentum.
In relationibus, quibus modis duo homines communicant, multum nobis narrat quomodo coniuges conflictum dirimere conantur. Exempla communicationis haec fiunt "saltus" inter duos homines.
Secundum Ioannem Gottman, Ph.D., proclivitas ad viros recedendos et mulieres ad persequendum in nostro physiologico opere implicata est ac praecipuam sexum differentiam reflectit.
Mulieres tendunt ut Persecutorem et viri tendunt ut Distancer
Mulieres tendunt ut persequentem, volentes communicationem exercere ac pergere conari et loqui, non obstante tempore vanitatis.
Hoc facient, donec eorum necessitas occurrat.
Homines procul esse tendunt, argumentum fugere cupiunt et ad suum hominem antrum currunt.
Concurrunt, cum insequuntur. conflictum vitare cupiunt. Multi egent spatio et tempore, tepescunt tempus ut focus et processus.
Persecutor illam viam non videt et certe illam viam non sentiunt. Nunc coniungere et instar nunc volunt. Saepe in dies magis critici fiunt. Quocunque modo secare, non saltatio continuare vis.
Exemplaria haec commercii foventur ob unius vel utriusque socii limites in artibus communicationis efficax, ac non valens intelligere, cognoscere, proprias et sensum suum timoris et passibilitatis exprimere.
Tum socii aeque vulnerabiles sentiunt
Saepe timet quisque ne relatio etiam aliter exprimatur, socium suum terga non habiturum esse ac praesto esse, ne in eorum necessitudine tutum sentiant et in tuto portu se abiiciant.
Hi omnes aeque vulnerabiles sentiunt.
Quisque particeps ad suas partes revertitur distantiar vel persecutoris
Coniuges saepe ad formas communicationis impelluntur cum casu parum solvendi quia cum conflictus est aut dissensio, unusquisque ad suas partes revertitur vel distans vel persecutor.
Hoc solum eorum vanitati auget. Exempli gratia: unus particeps qui securitatem quaerit ut viam reducendi sollicitudinem suam attingit ad alterum in suo contactu magis cupiendo.
Socium suum sentit opprimi, et actualiter respondet in opposito quod alteri, spatium creant et subducunt ad anxietatem suam.
Proh dolor, multi coniuges qui in hoc exemplari primo in matrimonio cadunt, hoc non faciunt ad quintum anniversarium, cum alii indefinite coniunguntur!
8 Mores ad solutionem exemplaris et relationem salubriorem crea;
1. cognosce communicationis genus
Colloquium de tua prima familia habes et quomodo parentes tui ceterique familiares inter se communicati sunt. Scito et intellege tuo stilo communicationis. Differentias et similitudines vide. Habeat sermonem istum.
2. crea maior salus et fiducia
Fundamentum construere. Incipe molli satus, pulchre loqui estne?
Colloquium fac quomodo vis maiorem salutem creare et in relatione confidere.
Hoc significat honorare quomodo quisque sentit etiam si dissentias. Hoc unicuique conceditur ut 'tutus' se participare possit quomodo sentiant.
3. cognoscite exemplaria
Suntne quaedam verba felis? Suntne quaedam tempora, quae te magis oppressurum senseris, an necesse est sermonem habere pergere.
Communicationis processum intra relationem observa, non contentum vel thema. Propositum non est figurare quomodo singulas argumentationes tractandi, sed diversos processus creare, qui unicuique vestrum facultatem mutandi permittunt quomodo inter se communicare possis.
4. Have consilium
Cognoscere et examinare quando momenta disiunctionis occurrunt.
Committitur tardus ad "cyclum nent" ut propius examen dare potes. Nam ut tempus leo. Uterque cum perfunditur affectibus tuum cerebrum proprie in overdrive.
Sumendo tempus, dicunt 30 minuta vel ideo coniuges minui possunt sollicitudinem suam et incipiunt loqui de eventu iam adhuc. Sed accede prius consilium quam disputare incipias vel cum momenta sunt tranquillitatis, cum capita frigidiora praevalent, et sunt in loco bono.
5. Alterna communicationis
Exempli gratia, non sum ingens ventilabrum textingum, praesertim grave quiddam et profundius - attamen si homines solummodo inter se colloquentes se concludunt, valde frustrari possunt, praesertim in principio.
Nonnulli melius faciunt ad electronicam, quae dat tempus ad affectus participandos. Hoc PETAURUM ad altiora colloquia uti potes. Nonnulli coniuges simul ephemeidem incipiunt prout discunt modo efficacius et salubrius communicare.
6. Habent autem 'habitus'
Nihil maiorem familiaritatem ac maiorem necessitudinem gignit cum ambo sentiunt et dicunt se in tabula esse.
Item agnoscunt se multos habere 'sdoneos et incipit' et hoc factum esse, sed si ambo sentiunt se in hoc simul esse et volunt invenire exitum suum sanationis 'saltationis' quod fecerunt, ut loquitur volumina!
7. Curo motus tuos
In temporibus accentus, passionibus perfundimur. Quisque eget quam sed ante fermentum interdum. Non est officium socium tuum affectibus regendi.
8. manete in topic
Nihil, inquit, pugnemus magis adducendo omnes quaestiones quas sentias adhuc dubitamus. Cum sis in medio disputationis, subsiste in argumento. Eligendo unum ad discutiendum et alias quaestiones ad aliud tempus relinquendo, adiuvabit quisque personam in officio manendi. Atque obiter haec etiam consilii tui pars esse potest!
Tandem, tu et sponsus vel particeps in meliori loco eris, unus in quo in colloquio manere potes, triggers tuos agnosce, et coniuncta manere constitue!
Subinde validior relatio evolvebit, quem et credere potest et experimentum temporis faciet et melius sentiens de te inter se communicare.