Contentus
Haud secus ac ceteri humani conatus; matrimonium est unum quod sensum et propositum creat. Cum aliquem nubere, non solum eas, sed etiam partem tui ipsius insigniorem reperire potes.
Ut tales homines sentient quomodo fiunt, cum sub eodem tecto vivunt, sicut ille quem amant.
Sed saepius quam non, homines hoc loco fallunt. Conjugium, quia putant esse commune certamen inter conjuges, vident ut vinculum quod simul solvendum est.
Cum hoc verum sit, non necesse est nos ipsos oblivisci cum matrimonium intramus. plus etiam nobis quam illis ostendet.
Cum hoc, crucialus est invenire qui sumus in matrimonio, et quaenam sint munera et officia matrimonialia. Sed quomodo? Simplex - ope matrimonii vel relationis archetyporum.
Contra opinionem vulgi, unumquemque nostrum singulare non est. Dum qualitates et experientias habere possumus, quae nos aliter ac qui circa nos sunt figurant, adhuc commune filum decurrit quod humanitatem nostram simul iungit.
Hoc filum eiusque sensum cognoscendo, multus facilior fit nobis in vita decurrere.
In hoc casu, per archetypa matrimonium exploransmelius possumus accedere ad relationes interpersonales et matrimoniales nostras matrimoniales officia intelligere. Cum plura de nobis cognoscere quaerimus, conscii erimus inclinationes, metas, timores et similia.
Vide hoc video intellegere partes criticas quae ad felicem relationem ducunt:
Custos
In prima relatione archetypi, in elencho, tutor est is qui bonum familiae prae ceteris praeponit. Videntes matrimonium ut aliquid quod tuendum habent, custodes facient omnia in sua potestate ut tutus sit particeps et familia.
Cum hoc facient sacrificia. Sociis onus communicare praevenientes, omnia solvere, quoad possunt, quaerunt. Ita spatium exeant, sed expectent ut aliquid boni proferant.
amator
Amator prioritando suum amatum super omnia alia potest alterum sentire aestimari et observari. Praeter alia, hoc archetypum optimum est ad convertendum cum sensibus, cogitationibus et actionibus, quae nascuntur ad relationes significantes creandas.
Quale hoc semper amans utatur ad eorum utilitatem. Dum possunt valde abusores et moderantes fieri, efficiunt ut recta via clavis sit.
By constanter re-perpendendis eorum motivane in via gravia se committerent.
Seductor
Suis incantationibus et ingenio, archetypi seductor affinitas fere omnia superare potest. Denique reges et imperatores nomos et geisas persuadent. Cum nupta, seductor servabit res ludicras et excitandas, ut nunquam vias decurrant ad alias alliciendas.
In hoc casu facito fideles ut fideles sui socium de maioribus cratibus se habent ad providendum. Cum valentiam contubernalium suorum viderint, efficaciter impedire possunt ne incessanter cadant cum iis qui adhuc persequuntur eos etiam cum iam matrimonio coniuncti sunt.
Datorem
Sicut relatio archetyporum curantis, largitor est forma peculiaris quae spectat ad faciendum alterum hominem amatum et curatum sicut nutritur.
Ad hoc archetypum, quod amanti nutrire valens est optimum quod des. Quod cum facit, eorum etiam archetypa vivant.
Dum hoc videtur perfectum dator pronior est ad difficultates. Abuti vulnerabiles, datores ab iniuriis sociis communiter pertulit.
Ingrati liberalitate et humanitate utantur, dator cito fieri pannus qui postea abicitur.
Idealist
Relationes ut culmen humanae vitae percipientes, idealista semper quaerit quid sit optimum illis eorumque sociis.
In hac relatione archetypa omnia transibunt ut in bono statu sint cum sociis suis. Quales tales condiciones efficiunt ubi relatio ad magnitudinem perpetuo tendit.
Sed sint etiam aeque diligentes. Cum non omnes earum ideae optimae sint necne omnes cum altero inter se consentiant, falsas difficultatesque causare facile possunt. Insistens id quod cupiunt, melius est accedere ad socios suos audiendos.
Rationalist
Optima et efficacissima decisiones pro matrimonio creare possunt, Rationalista semper magna cum consorte crescat.
Cum fere semper eligant quod iustum et bonum est, eorum immutatio in relatione positiva erit. Quale talis incrementum personale et relationis extra quaestionem erit.
Difficultas tamen una cum Rationale est nimis stricte solent fieri. Pro sociis suis audiendis, claudere tendunt et in sola solutione rationali intendunt.
Procedente tempore, hoc inscii laedere potest relationem sicut altera etiam forma aliqua indiget.