Contentus
Priusquam duxi uxorem, hoc somnium habui quale esset matrimonium meum. Aliquot septimanas ante nuptias facere incepi cedulas, calendaria, et linteamina facere, quia institueram hanc vitam cum novo viro valde ordinatam habere.
Postquam porticus deambulavit, plus quam confidebam omnia prorsus secundum consilium iturum esse. Duas noctes in hebdomada, quae dies purgant dies, qui dies sunt lauandi dies, totum me figuratum putabam. Tunc cito intellexi vitam suam interdum habere viam ac schedule.
Operatio viri mei in schedula cito insanit, lauandi struem incepit, et dies noctes lente tabescunt, quia interdum tantum tempus non erat in una die, nedum in hebdomada.
Haec omnia matrimonium nostrum negative afficiunt ac cito "tempus mel" consummatum est, ut res nostrae vitae demersae sunt.
Irritatio et contentio alta inter nos fuerunt. Maritus meus et ego huiusmodi affectus appellare placet, "adolescere dolores".
Dolores augere est quod "nodos" dicimus in nuptiis nostris - cum res sunt difficiles, parum incommodae, et exasperationes.
Sed bonum est de doloribus crescendi quod tandem crescis et dolor cessat!
Simplex solutio est de nuptiis tuis tractandis cum exspectationes non sunt occurrentes rem quam viderat et cogitaverat.
Gradus I: Analyze exitus
Quid est radix litis? Cur hic agitur? Quando hoc incipit? Primus gradus ad problema solvendum agnoscit quaestionem primo loco esse.
Mutationes enim fieri non possunt nisi sciant quid mutandum sit.
Vir meus et ego cum pluribus sede de nostris sensibus loquitur. quid nos felices fecit, quid nos infelices fecit, quid nobis opus, quid non erat. Animadverte quomodo dixi habuimus plures sedens loquitur.
Hoc modo causa pernoctare vel in uno die non solvitur. Aliquandiu tempus fuit nos videre oculum ad rem inspiciendam, et cedulas nostras tweak ut res utrique nobis melius aptas facerent. Magni momenti est quod communicationem de tempore intermisimus.
Gradus II: Tama et figere exitus
Puto unam ex difficillimis matrimonii provocationibus, discat quomodo se habeat ut unitas efficax, dum adhuc munus personale unius unitatis esse potest. Credo quod matrimonium tuum et coniux primum maximi momenti ponant.
Sed etiam credo te primum in nuptiis esse maximi momenti.
Si miser es cum te ipso, vita personali, tuis metis, vel curriculis tuis - quae omnia tandem tangunt matrimonium tuum insalubre, quemadmodum afficit. vos insanabiliter.
Nam vir meus et ego, exitus in matrimonio nostro domando, multum ad rem nostram pertinentibus personalibus. Ambo gradum recipere debebamus ac cognitionem acquirere eorum quae in vita nostra peccabant ac cum nostris personalibus quaestionibus tractamus.
Ut unitas, constituimus eventum domare accipientes vices hebdomadarum dies noctes meditantes et dies certos habentes ad alta purganda nostra conclavis. Aliquando ad hoc agere coepit, et adhuc in eo opere honeste, et bene. Maxima pars domiturae exitus primos gradus ad solutionem sumit.
Primus gradus, quantumvis parvus, ostendit utrumque opus facere velle. Perfacile est nimis durum esse in sponso tuo, cum res in matrimonio non laborant quomodo vos ea vis. Sed semper in alterius calceos te induere coneris. Pateat quid cum eis agatur, ut unum.
Gradus III, fac opinionem et rem occursum
Exspectationem tuam faciens ac realitatem convenientem plurimum possibilis est, tantum opus aliquod accipit! Aliquando necesse est ut in rimam rerum persentiatur, quomodo res cum vita et cedulis nostris operabitur. Perfacile est has omnes expectationes disponere de rebus.
Sed res gestas actu perquam diversa esse potest. Etiam magni momenti est intelligere quod suus bene incipere super. Si una res tibi et sponso tuo non laborat, aliud sermonem habes et aliud experire!
Si utraque pars ad solutionem laborant et in nisu exspectantur, exspectatio realitatis occurrens haud difficile est propositum assequi.
Semper in aperto animo maneant, semper benigni sint, semper inspiciant quid sponsus de una unitate agat, semperque communicet. Matrimonium est pulchra unio et cognatio. Etiam dura tempora sunt. Ita augentur dolores, nodos, contentio, et irritatio. Et sic fere solutio est. Semper non solum se, sed te ipsum. Semper se mutuo ama, et semper optimum pedem propone.