Contentus
- inanitas intra cor tuum
- Sentias sicut sponsa tua tibi non attendit
- De stulta disputas quae in altioribus quaestionibus consistunt
- Quid facere ad vitandam hanc condicionem?
- 1. inceptum
- 2. Create experientiis participatur
- 3. Practice sumentes perspectiva
Matrimonium est officium perpetuum, quo melius duo homines in se invenire et efficere possunt. Occasiones praebet incrementi quod nulla alia relatio humana aequari potest; societas que pro vita promittitur.
Intra ambitum sui amoris, matrimonium omnes maximas vitae necessitudines claudit. Uxor et maritus inter se sunt optimus amicus, conscius, amator, magister, auditor, fautor.
inanitas intra cor tuum
Solitudo mutat quomodo alios homines conspicimus ac relationes nostras minuere facit.
Alios minus curando et minus commissos quam in actu videmus. Necessitudines nostras assumimus ut debiliores et minus satisfaciant quam ut vere sint.
Multum homines de affectu solitudinis intra conjugia sua tractant. Saepe sociis confusione vel contemptu eos at. Solent interrogare quomodo solus sentire possit, cum in eadem domo sint vel etiam in eadem camera multum temporis.
Cum sola in tuis nuptiis sentis, omissum sentis, sicut nulla pars es. Solus sentis, ac plerumque "solum" fit solum tu et sponsa tua sicut omnino separatae.
Cognoscis te et sponsum tuum mundos esse distinctos in aliquibus valoribus fundamentalibus, qui te terret et miraris cur eos omnino duxeris. Coniunx tua diversam a te opinionem habere videtur maxime tempore, et miraris si hoc semper ita se haberes, et nimium iuvenis, stultus vel fatuus esses.
Sentias sicut sponsa tua tibi non attendit
Sentis quasi sponsus tuus interrogationibus fundamentalibus respondere non posset de quid gravius tibi aut quid de rebus generaliter sentias. Tu ipse perexiguam notionem habes quid de toto die vel cogitat.
Communicare fortasse conetur sed colloquia nusquam ire videntur. Socium tuum sentire potest confusus et moleste, admirans quod vis.
De stulta disputas quae in altioribus quaestionibus consistunt
Aliquando arguis quia una via est operam a sponso tuo quaerere.
Conaris te ibi ex affectu exponere, sed sponsus tuus pergit facere cavillationes, sordidas, vel frigidas sententias, quae tandem te magis magisque cautiorem facit ut periculum moveat. Tarde de te piget loqui, et plures sermones tui de haedis, opere, domo fiunt.
Cum hic solitudinis sensus intra te est, multa extra rem gerere soles, opere te occupa, vel amicos multos fac ut tibi facile vitam sine sponso tuo esse posse ostendas.
In omnibus his ambitibus prospere es, sed magis domi crescis. Quod maxime dolet, est quod aliquando sentis socium tuum sentire eodem modo quo tu facis.
Quid facere ad vitandam hanc condicionem?
Si hoc modo sentis, tunc conetur invenire coniuges clinicos et varios modos explorare ad operandum in relatione tua. Multi coniuges qui se disiungunt sentiunt, interdum iter suum inter se cum efficaci consilio reperiunt, etiam si unus tantum abit.
Hic sunt aliae efficaces modi provocationis vinculum cum sponso tuo :
1. inceptum
Si solus es, valde probabile est socium tuum quoque. Sed capiuntur etiam in gyro motus cohortis et inopem sentiunt eam frangere. Res opportuna factu est colloquia conari et inchoare quae non sunt de singulis transactionibus.
Eorum sententiam roga de re aliqua, quae operam dant, et fac ut te audias et involvas demonstrare. Non expectes eos statim, ut tempus mutandi mores, reciprocum est, sed post paucos humanitatis gestus, gratiam habituri sunt.
2. Create experientiis participatur
Conare creare et communicare momenta ubi utrumque coniungere potes.
Insinuare potes participem aliquarum actionum quae exiguum laborem requirunt ut simul coenam coquendo, in hortis ambulando, spectans video nuptias tuas vel filiorum tuorum videos te plurium temporum connexorum commonefacere vel ire simul album photo
3. Practice sumentes perspectiva
Quo diutius in matrimonio erimus, solemus nos assumere solemus nos scire quid alter homo cogitet. Sed aliud inquisitio clare indicat.
Remanens in alterius prospectum non est facilis labor, non semper tibi visibile per suas actiones vel locutiones. Altius percipiendi particeps cogitationum et affectionum permittet ut plus sympathiae et intellectus erga illas importet, quae tandem vinculum confirmabit tuum.