Contentus
- De re matrimonii
- Lineamenta quaeram in futuro viro
- Quam parvi facere beneficiis tuis coniugalis vitae modus?
Saepe jocose monitum est, nubere Guidoni qui culinam purgat vel ientaculum in lecto figit, bene, saltem interdum!
Post hunc titulum aenigmaticum profundissimam sapientiam abscondit - nubere aliquem qui tibi auxilio erit, qui sciet quid ab eo tibi opus sit, et operam dare volet ut vitam tuam faciliorem reddat.
Quomodo ad dictam coquinam pertinet, miraris?
Ut suspicarimini, non est coquina quae res, sed omnia quae ducit ad virum facit mirum purgatio ut adiuvet uxorem.
De re matrimonii
Matrimonium non est facile. Nam ut ex acerrimis conatibus quis obicere possit, argui potest.
Magnae sunt conubia, ac ut quos omnis. Commune autem in omnibus coniugiis, hoc est, quod debes laborare, omnia dare, ac animum, tolerantiam, et lenitatem tuam assidue dilatare, ut operae pretium sit.
Erit ups et pertulerat. Conubia aliquam in, varius adipiscing quam. Pars erit tua tibi, quaedam fiet certe, quae regere non potes. Erunt exempla, in quibus tu vel maritus amittes ingenium, et pugnas potius oblivisceris. Erunt etiam, ut spero, multa et pulchra momenta, in quibus omnia tua certamina constant.
Cur igitur vexas, rogas? Matrimonium non est facile. Sed etiam facere quam maxime rem.
Matrimonium tibi salutem, propositum, intellectum et amorem affert, quae vitam humanam significant. Coniungendo cum alio homine in tali gradu ac in matrimonio, omnes nostras potentias comprehendere possumus.
Lineamenta quaeram in futuro viro
Cum omnia quae in praecedenti articulo dicta sunt, manifestum fit quod virum tuum eliges posse et totam vitam tuam incursum esse. Itaque amet optio facere numquam.
Numquam nimis picky esse potes cum ad lineamenta quaeras in marito ut sis.
Quamvis tolerantia et intellectus nuclei sint cuiuslibet felicis matrimonii, tamen infirmitates tolerari possunt, et eae quae praevaricationes maioris momenti esse debent. Ab hoc incipe. Essentialiter nullum matrimonium supervivere potest insultus, adscriptiones et res iteratae.
Promptum ad auxilium cum eo ad (etiam cum non requiris) in indice tuo summo.
Non solum haec est habilis lineamentum quod in maritum habeat, sed repercussio est plurium notarum positivarum personae.
Aliquis qui alios adiuvat, sive huc atque illuc rixantes, est aliquis qui potest esse gratuiti, empatheticus, cogitans. Is est qui potest aliis necessitates praebere ac salutem praemittere et sacrificium facere cum opus fuerit.
In parvis gestibus, sicut in purgando coquinam loco uxoris suae, maritus ostendit subiectam personalitatem curandi et tuendi.
Et hoc certum est quod omnis uxor sperare possit.
Quam parvi facere beneficiis tuis coniugalis vitae modus?
Huc usque locuti sumus quid maritus debeat uxori. Sed eadem ratio est de uxoribus.
Benignitas, in gestibus parvis, vel in sacrificiis ingentibus, omnium actionum tuarum vere radix esse debet. Ergo virum tuum (et te ipsum) inspirare studeas ut omni tempore curans.
Quod plerumque obvium est in his parvis actuum curandis quae tam facile in principio relationis veniunt, sunt fallaciae.
Credunt homines gestus, sicut culinam purgare, flores emere, mixtionem facere, vel quodlibet illorum pulchris momentis non parcimus cum primum tempus incohatur, reservatum esse ad tempus sponsalis relationis.
Multi praeterea conceptum spontanei fingunt, et sentiunt se, si ad amorem operandum requiruntur, aliquid debere esse iniuriam cum relatione. Non est ita. Amor est promptus ad alterum laborem propter necessitudinem, non inopiam tantae cupiditatis.
Aude , et quaere occasionem , qua quid facies pulchro viro tuo. Emite ei tesseras concentus (quod libuerit) vel ludum, dormiat dum ientaculum paras, speciale tempus ac spatium amatae suae disponat.
Quod parum cesserit. Tantum habe da, et videas ut nuptiae tuae vertantur in curatum et amantem locum.