Contentus
- 1. A necessitudinem accedit utroque modo
- 2. Probitas sit amet
- 3. agnosce limitations
- 4. Motus nobis auxilium practicum
- 5. Spera
Vivere cum conditione mentis difficile est. Aedificare fidenti, difficilis est sana relatio. Duo simul administrandi? Prope impossibile.
Certe id quod olim credidi.
Veritas est quod sanitas mentis tuae erit labefactum in tua relatione, et e converso. Cum simplex est, ad dubitandum tendit, quod ampliatur sollicitudine et tristitia.
Modus humilis et diffidentia sui fiduciae deorsum spiralem ducere possunt.
Ita facile est in exemplar solitarii incidere propter defectum sui valoris perceptam. Non vides aliquid in te notatione dignum, quare non tentas ac diem. Plus, notabat conatus. Loquens, ut cognoscat aliquem, exstinguendo te ibi mente et corpore, potest nobis theloneum in passione capere.
Omnes, cum aliquid simile deprimunt, hoc interdum nimium tolerant.
Per alta schola iam concluditur me solum periturum esse. Aliquantum dramata, sed quasi rationabilis assumptio tempore. nihil in me ipso operae pretium vidi, sic ego neminem existimavi.
Hoc est commune cum multis hominibus qui similibus condicionibus laborant. Ego vero icti fortuna ictus fuit. Occurrit aliquis qui intellexit. Non quod ipse perambularet, sed quia familiaris erat.
Mihi incomprehensibilis fuit. Quis enim intellexit quid pereundo? Aliquis honeste loqui potui, quis non solum intellexit, sed etiam doluit? Impossibile est!
Necessitudo nostra fundamento probitatis et perspicuitatis crevit. Respiciens, erant aliquae lectiones discendae;
1. A necessitudinem accedit utroque modo
Dato, fortasse adiuvisse se ipsum non habuisse quaestiones mentis quas dicamus. Ego me inspicere potui sine aliis prius.
Hoc postea in causa - supposito quod tristitia vel sollicitudine non haberet, denique esse debet. Aegrotus eram (ut me affectuose dicam) aegrotus. Nesciebam nisi sero fluxum in eo valetudinis meae.
Quamvis sanus sit, cura aliquem qui luctat, te facere potest luctari.
In relatione, Gravis est hoc in socio agnoscere.
Fortem vultum in conatu induere possint ne te ulterius oneret, sed illis non est sanum. Eum certamen cernens tandem impulit me ad auxilium professionalem quaerendum.
Cum solus essem, in sui ipsius misericordia volutari crederem, quia solus me laesisse credidi.
In relatione, officium sollicitudinis mirum erat.
Erat magni momenti lectio - tuus toxicus habitus nocere potest circa te populo. Cave ne laeseris populum quem amas.
2. Probitas sit amet
Summus homo semper fui, quaestiones meas deprimens ac eas negligere conans.
Praedo vigilans - hoc non bene finire.
Cum necessitudo postulat ut aliquem intime cognoscat, cito intellexi me mentiri me posse, non autem ei. Excipere parva innuit me non ita bene facere.
Omnes dies sumus, et intellexi melius esse de illis honestum esse quam tentare et abscondere. Morbos mentis et corporis mihi placet comparare.
Conari potes et ignorare crus fractum tuum, sed non sanabit, et peius finies.
3. agnosce limitations
Relatione miliaria stressful potest esse.
Convenire familiaribus et amicis satis vehemens est, sine accessione sollicitudinis me toto tempore depascens. Accedit ibi Fomo. timor defuit. Ipse et amici consilia inviti volunt.
Solet anxietas terrores raucos inciperent, plerumque per lineas "quid si me oderunt?" et "quid si me pudet?" Processus recuperationis difficilis est, et unus primi gradus discendi has voces et cogitationes ignorare.
Repraesentarunt aliquid considerando - nimium hoc est mihi?
Si amicis aut familia obviam ire non possum, non solum ego deero, sed hoc signum est infirmitatis? Non ostendes, et lletus sum pariter? In animo meo nulla umquam dubitatio fuit. Ingens praeterea 'neo per cerebrum arsit'. Ego tamquam amica esse defectum.
Mire, adsumit oppositum.
Suus 'ok ut limitationes. Suus 'ok dicere "nullum". Non es defectus. Moves te ipso gradu et tibi tempus sumis.
Recuperatio et administratio sanitatis mentis Marathone est, non concitus.
4. Motus nobis auxilium practicum
Aliquid socius meus et intellexi quod nolui eum directe implicari in salute mea.
Obtulit auxilium propositas metas, parvas pensas ut me ad ea consequendum hortaretur. Cum id possit aliquam gubergren, mei id erat tantas no.
Pars salutis est discendi te ipsum intelligere. Ut vera te intellegant, non obscuras illas cogitationes ac timores.
Adiuvisse me potuit proposita proposita, negotium simplex et miliaria intendere. Hoc obicitur periculo deficiendi – si haec proposita occurrens non ipsum etiam demitterem. Credens te demittere satis malum est.
Haec omnia ad unum descendit, duo genera subsidii.
Aliquando auxilio practico opus est. Hic quaestio mea est, quomodo eam reficere possum? Alias, animi eget lorem. Horrendum sentio, da amet. Gravis est instare et communicare quale subsidii tibi opus est.
Sanitas mentis maxime est insidiosa, sicut saepe ibi non est facile figmentum.
Mihi enim opus est animi auxilio. Initio fuit problema logica solvenda. Quis de auxilio questus potes dicere? Sed procedente tempore et ad relationem perrexi, intellexi me solum opus esse amplexu et scire eum ibi esse.
5. Spera
Relationes multae tendunt pati propter diffidentiam.
Scio tot amicos interesse quod particeps sit infidelis, sed inveni me solum non habere vim permotionem illius.
Nam mihi in varias fiducia formae venit. Sollicitudo et tristitia vis ut credam me non esse dignum eo, quod me clam odit et cupit abire. A fiduciam ego saepius in his rebus quam fateri lubet.
Hoc autem faciens, magnum communicationis cursum aperio. Socius meus conscius est quomodo sentio et ad confirmandum me metus istos esse, ingenue, onere stercora.
Dum non est sanus, semper inveni vix mihi crede. Artes et facultates meas ad ludendum tendo, meipsum convinco me non esse dignum relatione et felicitate.
Sed parvulas gradus capio ad me ipsum fidelem, et hoc est quod recuperatio est.
Interea socio meo saltem credere possum.
Una nota finalis
Experientiae meae non sunt universales.
Conveniens cum infirmitate mentis meae laborabat quia me solum esse credidi. Ibi postquam me extuleram, cognovi tot homines qui similiter sentiunt.
Maxime mihi nota est necessitudo fix non est. Nulla vis externi amoris te ipsum amare potest. Gravis fulcrum habens retis, ac relatio quid sit.