Contentus
- Quare populus eligere ut sumptus in matrimonium dividerent
- Quam pulchram esse in nuptiis scissis pecuniis?
- Quae sunt illa?
- Psychologicum quaestiones cum scissurae pecuniae
Mirabar umquam quomodo pecuniam tuam in matrimonium scinderem? Coniuges suas pecunias diversimode adeunt. Quidam omnia simul cumulant, et fundum commune habent ex quo omnia emuntur.Quidam hoc non faciunt, sed rationes singulas custodiunt et expensas tantum communicant sicut dies festorum reddituum vel familiarium. Si senseris ius facere cum sponso tuo scindendi pecunias, hic paucae tips in hoc facere.
Quare populus eligere ut sumptus in matrimonium dividerent
Multi nonnumquam urgentur, ut in matrimonio commune institutum habeant, fit fere ut amoris demonstratio. Hic tamen habitus est qui in re non consistit. Sola est constructio culturalis et sociologica. Reapse pecunia nihil ad amorem pertinet, idque in alterutram partem gyrat.
Et ne putes te esse contentionem si senseris te et sponsum tuum rationem et expensas non debere communicare. Contrarium est – si ita cogente te facere sentis, multam tacitam frustrationem aedificandi permittitis, nec aperte cum sponso communicas.
Plerumque, homines eligit pecunias suas dividere cum alterutri alterutri sentiunt, nimis magnas esse iniquitates. Unus multo magis acquirit et multo minus acquirit. Vel, in aliis casibus, socii perinde ac veluti libertatem suam pecuniariam servare et non habere consentire cum alterius accessu pecuniae et expensi. Vel ratio communis nimis multa problemata et dissensiones creans est, et coniuges subsidium suscipiunt non habendi ad mores oeconomicos tendere.
Quam pulchram esse in nuptiis scissis pecuniis?
Si tuas pecunias dividere volueris, pauca sunt magna quae meminisse debes ne hac ratione et sponsi tui fiducia abutaris. Non facis quod merearis pecuniam, sed studes utrumque gaudere cum dispositione. Id est, si modo expensas in dollariis dividas, unus erit graviter minoratus.
Related: Quomodo percutere Libram Iuream Inter Matrimonium et Pecuniam?
Pulcherrima agendi res in percentages celat. Hoc enim primo aspectu iniquum videri potest qui plus facit socium, sed rationabilissimum est. Quomodo factum est? Fac math tuam. Vide quantam pecuniam quae debes pro expensis in dollariis communibus tuis, deinde computa quid recipis quodlibet vestrum mercedis dimidium quantitatis in pupa facit. Sonat captiosam sed vere non est. Et optima via est ad institutum tuum matrimoniale conferendi, utroque deposito 30% studiorum vestrorum, verbi gratia, et reliquas discretioni tuae habentes.
Quae sunt illa?
Potest etiam alia ordinatio facere, scilicet. Poteris, exempli gratia, cum pluribus proventibus communi tuo instituto conferre, sed de "concessione" consentire. Haec cibaria summa esse potest in dollariis vel percentages mercedis tuae, quae unusquisque vestrum expendere quod libet accipit, cetera mutua adhuc sunt.
Vel convenias, quibus expensis a te providebitur, et quae sponso tuo. Id est, unus coniugum utilitatem rogationum solvet, alter hypothecam operiet. Unus dabit expensas quotidianas et cibum, et alter curabit feriarum familiarium.
Related: Quomodo evitanda problemata Financial in Matrimonio Tuo
Et pro matrimoniis in quibus unus particeps operatur et alter non, potest adhuc conservare pecunias separatas, cum utraque conferente. Socius operarius, utique, pecuniam afferendam assignabitur, dum particeps vacans inveniendi vias praeficiet, ut quam maxime expensas intercludat, cum coupon et huiusmodi. Et particeps operarius vicissim potest pro expensis inferioribus, rationem reddere "spendii sponsalis" cui aliquam pecuniam pro sponso non laborante deponant.
Psychologicum quaestiones cum scissurae pecuniae
In matrimonio cum singulis rogationibus communicatio tam magna est quam cum pecunias communicas. Hoc in casu, de observantia erit, de necessitatibus ac bonis, et quod pecuniae scindendae non significat vitae tuae communi dedicatum esse. Contra, consilium adultum secundum rationem bonorum vestrorum sistit. Nunc una res est consilium regulariter revisere et aperte loqui utrum adhuc sentias rectum esse in nuptiis tuis.