Contentus
- Amor sexus non est par
- Quid est ergo familiaritas?
- Quid est ergo sexus?
- Exitus familiaritatis et sexus
« Sexus potest esse intimissima et pulcherrima expressio amoris, sed tantum mentimur nobis cum agimus quasi sexus amoris indicium. Nimis multi sexus argumentum amoris exigunt; nimis multae feminae sexum dederunt in spe amoris. Vivimus in mundo utentium ubi abutimur invicem ad hebescere dolorem solitudinis. Omnes familiaritatem desideramus, et corporis contactus ut intimitas videri possunt, saltem ad momentum ». McManus, Erwin.
Multa de premissis scribere in manu habuimus. Non ausim aestimare vim litterarum (fictarum et non fictionum) in re amoris, familiaritatis et sexus. Dicere sufficiat, hic articulus scriptum est, ut tibi clare intelligas harum locutionum in seipsis. Brevem definitionem aggrediar amoris, familiaritatis et sexus. Te relinquam in animo tuo quid opus sit. Sed primum, mico nuntio! Non amas aliquem ut cum illis concumbas nec familiarem esse debes cum aliquo antequam cum illis cubet. Quod debes clare delineare et cognoscere, id est quod vis vel egere in relatione. Opus est ut perspicue evadas in arctam necessitudinem personalem. Credo relationes in proposito agitatae.
Amor sexus non est par
Amor contra id quod multi crediderunt, sexum non adaequat amori. Hoc autem modis omnibus potest seducit. Amor simpliciter ponitur sacrificium quod pro alio homine facis. Ad testimonium non loquimur de amore erotica (versio Hollywood) de amore. Loquimur de curando, colendo, dando et accipiendo quod homines sibi mutuo dederunt in saecula.
Quid est ergo familiaritas?
Ad propositum definiamus familiaritatem tamquam statum essendi in relatione. Vides verbum intimum est (quod agimus): notum est. Hinc familiaritas gradatim constructio est qua duo homines studiose ac consulto se vulnerari inter se patiuntur. Accessum se dant ad partes suas exquisitas cognoscitivas et efficaces, quae alias ab aliis occultari volunt. Per processum temporis, hi homines per colloquia et dialogos inter se communicant et manifestant somnia, timores, spes et appetitiones. Cum unaquaque persona in necessitudine reciproce, sic fiducias construens ac vincula propinquitatis inter se committit. Progrediuntur propinquitatem et sensum communicant. Forum composuerunt et construunt, ubi quisque eorum satis tutus ac securus se detegunt, dant et accipiunt, confidunt et convalescunt. Intimitas est processus qui fit et super tempus aedificat. Liquorem neque stagnantem.
Quid est ergo sexus?
Sexus? Sexus, e contrario, satis directus videtur incisus et siccus. Sed estne? In mitissima forma, sexus est simpliciter exitus ut nostrum opus expleamus appetitum animali ad consequendum gaudens tam in viris quam in mulieribus. Cum multi sexus cum duobus simul concubitoribus coaequantur, sexus actu ab uno homine exerceri potest ut per actum masturbationis exerceatur. Gravis est sexum humanum distinguere a animali mere animali ut se mutuo saliat ab amore amoris, proposito ac delicato actum habendi personalem ac delectabilem actum commercii inter se. Personaliter, ut homo, privilegiatum esse existimo cum particeps tua te in personali dominio corporis sui permittit. Aeque agnosco plures esse in sexu, pro sexu. Ingenue, quod vacuum te relinquit et inanis est.
Exitus familiaritatis et sexus
In omnibus annis meis pastorandi ac deinde in usu meo ut therapist, unus ex praestantissimis quaestionibus, quae meam clientelam opponunt, sunt quaestiones familiaritatis et sexus. Praecipue, plerique coniuges se cum altero confundunt idque fit unum ex nodis difficillimis ad solvendum. Nodi, quia, dum tam elementaria ingredientia significantium et relationum commissorum clare articulata non sunt, coniuges se luctantes invenit. Plerumque fit infidelitas quam non.
Agnoscentes tempus ac conatum conscium fidendi alicui totis rebus nostris, fit provocatio cum deprehendimus conatus nostros non satis reciprocos fuisse ac spes nostras proditas esse. Ad primum ergo dicendum, quod tristitia motus et angustia fit infidelitas. Infidelitatis causa simpliciter ponitur cum una pars a viis aberrat vel decedit, nempe felicis ac stabilis necessitudinis. Multi nostrum pervenerunt ad cognoscendam infidelitatem cum condicione sexualis coitus extra relationem iustam commisso. Sexus ibi est; Multum interest quod rarius quaeremus radicem infidelitatis causam potius quam nosmetipsos in furorem versus omni tempore occurrere.