Contentus
- Suspendisse conundrum
- Helicoptering
- educatio
- Proponere exemplum
- Dicens ordo
- Vita socium notam
- Quomodo amor paria facere?
Quem magis amas, liberos, sponsum tuum? Vel quis primus 'sponsus vel filii'? Noli vexas respondere. In animo et corde tu scis quis sit.
Articulus iste non est pros et cons questus ad ius respondendi ad interrogata supra. Immo explicatio rectae responsionis est cur consideres sponsum primum posuisse, a peritis et studiis circum orbem terrarum suffultum.
Quem ergo plus debes?
Ut ardue respondeas, sponsum esse debet qui plus amoris tui, non filii tui est.
Cur sponsus tuus prior debet venire? Eamus per unam rationalem ad tempus.
Suspendisse conundrum
David Code, raeda familiae et auctor "Ad Beatos Haedos Suscitare, Conjugium Primum Pone", dicit aliquid quod tortam cogitationem tuam ad filios tuos sine condicione amoris dare possit.
Fractis fabulis parenting infra sunt quaedam puncta ad argumentum "amans sponsum tuum" magis sustinere.
Helicoptering
Extra operam liberis comparatis coniux datam nullum temporis spatium in helicopterorum conversione suscipere potest. Prout spatium das vitae tuae sponsae, spatium est vitae filiorum tuorum.
Quo magis cum sponso tuo in dies activitates versaberis, eo magis filii tui singularitatem suam explorare incipient.
educatio
Fabula est, haedi plus ex tuo fine conformando postulant ut homines beatiores et meliores evadant. Cum demissione mentis fluctu in duris ferendis, evidens est hanc fabulam tuam prolem ducere ut egenum et dependens potius quam felicem eveniat.
Tractare haedos tuos sicut secunda electio est extra aliquam contentionem; pro salute et salute.
Proponere exemplum
Pueri sequuntur quod vident, utrum modus sit, accentum, an mores. Hac de causa, quidam parentes ad gemendum cum liberis proficiscuntur, ut vinculum communicent et similitudinem aliquam inculcant ac suae necessitudinis notam ponant.
Exemplum amoris vitae vel vinculum cum sponso tuo est id quod in aliquo loco in vita sequatur.
Non videant matrimonia fracta et vitas familiares laedi. Observantes et amantes et sponsum ponendum primum est quod egregium necessitudinis exemplum proponet.
Dicens ordo
Cum potiores tuos clare declaras, filii tui efficiunt ut familia eius pars non frangatur.
Maxime de divortium capite familiae non exprimunt quid sentiant et quodlibet opus non magnum supra matrimonium solveret.
Praeter filios, cum exiguis amoris gestus erga sponsum quoque tuum potiora declaras, sensus perfectionis in familia evenit.
Vita socium notam
Qualia consiliarii matrimoniales et carrucas vivendi suaserunt et valde commendaverunt per annos, est "Accipe causam, metam vel actionem quae significat matrimonium tuum".
Priusquam legamus ulteriores quaestiones, habes rationem tuam proferre latus. Cur non cogitas puerum tam iustam causam convivere?
Cur id solum interest in vita singulorum? Cur non eadem manipulus? Post omnes, praeter mediam aetatem, particeps vita tua solus est qui pro te futurum est.
Sonat appellat? Licuit, aliam rationem accipiamus.
Karl Pillemer, ex Universitate Cornell, 700 coniuges adierunt pro "XXX Lectionibus ad Amandum".
Dicit in libro suo, “Mirum erat quomodo pauci eorum meminissent tempus quod solus cum conjuge sua consumpserant — id quod iam dederant.
Iternm, homines ad conscientiam 50 vel 55 revertuntur et ad cauponam ire non possunt et colloquium habent”.
Nunc, hoc parum horrendum in legendo sonet, sed terribilius sentit postea, sola, et inani- nidificante vita.
Ita secretum ad beatam vitam coniugalem ut coniugem tuam primo induat. Si sanam necessitudinem cum sponso tuo capere potes, parens facilis fit ut utriusque manus nisus.
Cum dico turmas, affert me ad aliam quaestionem dirigendae necessitatem. Coniuges in vita tua in itinere non solum membra manipulorum sunt; sunt amatores tui et socii, quos vivere cum reliquis vitae tuae delegisti.
Liberi sunt effectus illius sententiae, et sic urgendum est sponsum filiis tuis imponere.
Quomodo amor paria facere?
Si difficile adhuc amorem tuum rationabiliter inter puerum et sponsum paria reperis, per gradus infantem ire potes.
Sponso praeponere primum facile est. Omnes opus facere est ut eos tractare sicut tu tractasti cum essent boyfriend/puella.
Filii tui relationem sanam florentem in domo sua videbunt, effectum positivum in vita sua.
Vita nunc occupata est, praesertim si haedos habes, ut etiam parvae insidiae et gestus in matrimonio tuo aequabiliter operari possint.
De argumento loqui non debes cogitare si iam communicas cogitationes tuas quid pergis.
Matrimonium et haedos habere non significat vos desinere esse sustentationem systematis inter se.
Considerans filiorum amoris partem. Certo urgere debent attentio, sicut cotidie in iuventute sua pendet ad eorum vitam posteriorem.
Qualem attentionem et amorem hic de quo loquimur magis placet longum tempus, stabile et continuum conatum, quod debes dare ad matrimonium tuum, sed quod filii exigunt breve tempus, sicut momentanea solvenda problemata.
Amplectere incommodum arbitrium sponsum ante tuum prolem ponere secundum amorem tuum et attentionem. Iter pro eo, operatur!