Contentus
- 1. potes
- 2. Remissio maxime satisfaciunt ultionis
- 3. Remissio est donum, quod servat in dando, ad vos
- 4. Remissio est ultimum sui habeatis cursus
Cum alicui ignoscis, non necessario vult eos ad mensam tuam invitare.
-Oprah Winfrey
Saepe in divortiis malum accipimus. Haud mediocriter modo quotidiana levia. Sive ille est qui aliquid vere terribile agit, sive amicus vel familiaris, qui te penitus abscindit, postquam a socio tuo disrupisti, aliquando vere, male laesi. Et respondendo, multi nos sine fine gravamina nutrimus, vel per vulnera ruminare non possunt.
Male tractati sumus, inique, vel funditus, atrox adversitas et hostilitas, sic utique recta facere volumus, definire, statuere, relegere rationem, rectum nefas.
Vis scire optime facere?
Propitius esto.
Immo irremissibile. Praesertim irremissibile. Ultimam adversarii potestatem aufer: animum et affectus regere. Ne vulnus aliquod, quantumvis terens vel iniquum, sit, ne internam tuam libertatem et perpetuam beatitudinem consequendam circumveniat.
Vis expers illius mali? Liber erit.
Ita est simplex.
Hic quattuor magnae causae sunt, ut remittantur vel irremissibili, sine chordis vel compunctionibus;
1. potes
Macte, hic fatum tuum 100 in manibus tuis est. Potestatem habes ad sanandum te. Et non egestas quis, nec nisi.
Sanatio est quid loquimur, vox? Non ultionem. Non es sociopath, qui vindictam ut lusum videt? Homo iustus es normalis, vacillans ab iniuria, quaerens progredi.
Sic transigendum.
Bonum nuntium: Hoc est agibile. Iusto paulatim natu te.
Et certe nemo alius facere potest. Ad extremum, nemo te sanare potest, nisi tu. Tantum te movere vere potes.
Sic omittitur duram partem, exigens aliquid retributionis genus, et carpe viam facilem;
Propitius esto.
Animus tuus vagetur per tramitem retributionis tramitem non est aliquod velox clausurae rectae, planae via cum clara destinatione. Est tortilis, obscura, livoris palpebrae, et vivendi modus ac sentiens, quae in se semper pascitur.
Imo, quod vis, carere laesionis ac sine dolore ad futurum progredi, sine ullis psychicis impedimentis post trahis, prohibens te novam vitam inchoare.
Venia suppetat, postulante. Simplex cogitatio modo fert, animo et animo complexa, a nullo et a nullo nisi a te dependente:
Finita est. Ego feci.
deinde es.
2. Remissio maxime satisfaciunt ultionis
Bene, homines sumus. Non sanctos. Placet nobis, Dammit! Non forsit. Ignosce iactationibus illis qui te laeserunt... et in processu contere illos.
Ecce, ignoscendo, ultimum finem constituisti: purgans eos a vita tua et capitis spatio. Et subtrahendo eos, verum eorum propositum in mentem tuam cludis, fruens ut super eos obsidere pergas et laedere sentias.
Sic eos delendum.
Ignosce illis.
R. Et fiat cum eis.
3. Remissio est donum, quod servat in dando, ad vos
Donans habet phantasticam, sanam, positivas opiniones ansam - permanentem effectum cedentem crescens divisores super tempus. Similis est musculi psychici, qui in viribus et utilitate crescit sicut flexus et usus, sicut musculi corporis.
Utique, etiam ut musculi corporis, primum te cogas ad ignoscendum dirae cretin, durum est. Certamen. Forsitan deficies, et denuo omnibus ignoscas necesse est (et te ipsum falli).
Cool! Ut id quam ante.
Et sicut musculi indulgentiae assuescit et roboratur, tractatio cum terribilibus hominibus et condicionibus facilior fit. Est in arte. Rem excolere.
Imo, nunquam desinas laesum sensum vel omnes motus duri qui cum illo eunt. In positivum feedback loop non modo te immunem affectus. Homines sumus. Sentimus. Hoc est quod nos homines facit, et pro hoc mundo gratias ago.
Sed propositum est, vitae memor cum dura parte agere. Simile est genus impellendi – quo magis impellis, eo melius tractas de inevitabili salebris et curvis strictis et aliis rectoribus odiosis. Fit secunda natura.
Annon pulchrum est talem habere tranquillitatem, peritiam vitae rudis agere? Sic experire. Et custodiam in eam. Fiet. Ne cures deesse, quod vis. Modo, bene, ignosce tibi quia homo fallibilis esse tunc rursus incipit — et fruere ut positivis feedback ansam calcibus in.
Item vigilia: VII rationes communissimae pro Divortium
4. Remissio est ultimum sui habeatis cursus
Discere ignoscendi potens sui gratia cursus est. Omnes laesus in vita. Scimus illud communissimum esse, nec de nostra dignitate, nec doluisse vel integritate iudicium. Nos tamen internimur et cruciamur. Nostram fiduciam et affectiones propriae virtutis exedrationem patimur dum solliciti sumus, fortasse etiam convincimus nos aliquo modo revelatos esse infirmos, mutos fictores interdum esse sentimus.
Gulp! Expositus.
Bene, prope adest. In omni fere humano religione, philosophia et cultura, una maximarum virtutum venia est. Tot bonis. Sic cum exerces, virtuosum sentis. Et vere, virtuosum es. Prudens. Maturus. Placidus. Magis in potestate. Exsurgens desuper. Magnus picture feruntur in.
Et hoc vere bonum sentit.
Ascendens elevator sui gratia!
Optimus, hoc genus cibi toxicus non est. Narcissismum vel auto-centredness non generatur. Id quod indulgentia semper humilitatis involutum venit.
Aliis verbis, cum venia parum periculum es superiorum sentiendi, quia initium semper est sincera confessio quam ignoscere debes, te aliter esse fragilem, nuntium, vitiosum hominem.
Si supra surgis et etiam irremissibile ignosces, mox senties in aliquo alto, interiore, de te ipso melius sentias. Tuum sui gratia re-energized est. Melior es homo vere, et turpis supellex effusus, te liberans ut melius vitam facias tibi, et etiam, etiam pro iis qui tibi daturi sunt.
Futura exspectamus homines tamquam tempus et locum ubi fortasse beatiores esse possumus. Uno modo ut perficias hoc est primo, ut minus infelix studeas. Effunde quodcumque misera rerum et hominum possumus. Si tua futura visio obnubilat iniurias aliorum tibi, purga nebulam;
Propitius esto.
Sume viam altam. Melius visum est!