Contentus
- Mane unum, evigilavi, et disiuncta sensi.
- Homo 'supposita' in paria aedificatur.
- Communicationis
- Eratis, "ego," antequam esses, "nos";
Vita potest esse ieiunium et furit! Miris experimentis repletus, cor momenta carpens quae spiritum tuum auferre possunt, et quotidie agitando! In medio eius omnia momenta coniungunt, ubi singula propositum, delectationem invenimus, et ea quae nostram vocamus. Coniugatae vel singulae, sicut senescimus, vita transitus et experientiae personam nostram recreant, nostrasque societates cum aliis.
Mane unum, evigilavi, et disiuncta sensi.
Disiungitur a me, mea ambitu, et viro meo. Videbam me adnexam filiis meis, quid agerent momento temporis, quomodo eorum necessitates explere possem, ac necessitates suae scholae communitatis ac extracurriculares operationes, attamen in fine diei, quo caput posui, cogitabam. .. Quis hic homo iuxta me est et quis ego sum? CLINICUS, iunctis operans, scirem facere hoc, et bene facere bene? Nefas.
Omnes homines sumus, ac disiunctio quae in mediis relationibus, matrimonialibus, liberis crescentibus, labori et operandi ad tempus aliis faciendi, "Ego" et "Nos" nos aliquando vere bene amisisti. . Cuius culpa est? Nullius s! Medium vitae est, pars dura, ubi omnes et singuli nostrum caput nostrum in altum tenere laborant, et tantum montem invadunt. Mons multarum obligationum, passionum, et actionum, ac diebus illis "eamus ad cenam", in dies desinentes, in lecto dormientes simul ac tandem in lecto haedi sunt. Tempus est vitae in quo, uti mulieres et viri, cupimus reiungi ad singulas se ac utilitates, causasque cur se invicem elegimus, sed in omni re, hoc ultimum est in numero « dos ».
Homo 'supposita' in paria aedificatur.
Putamur coniungere cum alio, putamur socium invenire, experiri vitam cum quocunque ferat, et modo coniungi posse sine condicione et sustentatur. Non res tamen et "supponitur" pavimus vel non pascebamus dum adolescit, in taedium vertitur opus, maculosus interdum in dies additur. Admonitio: Ego primus homo sum.
Sedeo e clientibus meis, et quaeram, quid te contulerit, "Quae sint metae." Et “ubi vis esse ...” Haec quaestio onusta est, quia cogitationem, reminiscentem, et praesentiam accipit, et omnia illa tempora, industriam et passionem sumunt. Et quomodo respondeam, quando nihil horum vacat.
Fuimus omnes aliquis sicut homines formosissimas mirabiles, et cum alio societate "puto" facere me, nos etiam magis admirari. Sed pars quae obliviscitur maxima est pars, quam si vere agnoscimus, se et sine fructu esse sentit. Quis sum? et ubi incipiam?
Communicationis
Communicatio est quod maxime nos bene facere putamus, et cum ad eam descendimus, nudum minimum facimus, basic commercium seu colloquium ad reprimendam. Quomodo dies tuus fuit? Quot sunt haedos? Quid ad prandium? Incipimus amittere vestigia momentorum propositorum, et altam, efficacemque communicationem, quae sinit nos non solum apud nos ipsos cohibere, sed cum socio nostro, et quodam modo quo adfectus exercet, cum in praesenti sit et intimitatem creans cum non. tantum nos ipsos tantum sentire cupimus. Cum ultimum tempus sedisti e socio tuo, et vere loquebatur de eo quod volebas, quis eras, qui "nos sumus?" et quomodo non solum ut singulos per tempus mutasti, sed ut duos sine loquendo de haedos, opus, et farinam consilio. Difficilis est, et incommoda, sed nexus et incrementum tanti momenti.
Eratis, "ego," antequam esses, "nos";
Sumens tempus hoc agnoscere, cum plus spatii sit quam vis, non solum utile est, sed necessarium est. Cum ultimum tempus esset, in speculo apud te inspexisti, et quaesisti "Quis ego sum nunc, hanc mirabilem personam exiguam perdidi, sed ad necessitates, optat et velit communicandas efficaciter laboro, modo primus me extollit, ut optimus me esse possim in societate et familia. Ut vero adsint, et efficaciter ea quae connectunt, reconnect ac gignant incrementum, necesse est ut tempus sit adhuc in incommodo mutationis, ac periculosum, quod nos differre sumus.
Tempus sistendi agnoscendique accipientes quomodo communicatio, consideratio et in momento existentia, hic et nunc interrogationes illas in responsa vertere possunt pro se renovato, « nos » renovato.