Contentus
Nulla relatio libera certaminis est. Esto inter parentes aut siblings, amicos, amantes, leges, nominas.
In uno vel alio, simultas vel rixa tenetur insurgere. Est pars humanae naturae. Aliquando hae pugnae adiuvant nos ad discendum et progrediendum, sed cum recte non tractantur, moles cordis contritionem efficere possunt.
Unum elementum quod multum confert ad pugnas res est. Nunc si de familiis mixtis loquimur, res fere temporis admodum est. Est sicut ambulatio in ovis. Una iniuria moveat et tu bellum euacuatum proposueris. Okay, maybe that was an maiusing.
Ioca familiam temperatam deponere verisimilius est ad conflictationes opponendas quam familia tua mediocris. Quare? Quia omnes partes in hac nova unione implicata versantur in periculorum passionum concoctione. Excitatio, trepidatio, praemeditatio, metus, anceps, confusio, frustratio.
His omnibus affectibus medicandi maxime verisimile est minimas inscitias effugere et res a se alienare. Praemissae autem contentiones non necessariae sunt, et interdum necessariae.
Sed vera quaestio est quomodo pugnae tractandae sunt? Quomodo potest rixari sine gravioribus rebus? Bene, fortunatus es, quia hic articulus omnibus his quaestionibus respondet. Omnes tibi faciendum est, sicut tu legeris.
Hoc est quod fugias cum passione. Salire ad conclusiones est sicut ignis accensus paene exstinctus.
Maybe erat iustus error. Fieri etiam potest ut animum tuum non laedat.
Pluries ita accidit ut homines omnia quae in vita sua peccant in uno homine reprehendere solent. Hic unus homo necessario author non est, sed vanitati alterius scopo fiunt.
Aliquando hoc, vitale est ad intellegendum hominem de quo agitur non posse animum tuum offendere. Nam id est turpis. Aliquando motus suos regere non possunt.
Loquere! Tuas quaestiones ad te servans, nusquam te omnino capiet. Si sensus tuos non communicaveris tempore opportuno, omnes tuas frustrationes et inscitias aedificandi servabunt.
Hoc non potest nisi ad nihilum, sed ad conflictum supervacuum evenire. Si de problematibus loqueris tempore opportuno, maiorem conflictum vitare poteris. Item, ut familia, interest scire se bene.
Patet id fieri non posse si colloqui inter se renuis. alter numquam scire potest quid sentias aut sentias nisi dicas. So, noli te excludere. Agere quaestionem in manibus et casus minuere futurarum certaminum.
memento nihil in lapide esse. Si ex certa quadam ratione conflictus oritur, tunc in ea operatur. Duo cents, sed audi quid alter dicat.
Pugnae sine Crispi expediri possunt, si utrimque communicare volunt.
Sed si loquis et non audieris, nusquam te perveniet. Res familiarum mixtarum est quod saepe sodales se mutuo considerant sicut advenas et non familiam. Quam ob rem paulum inter se infesti esse possunt.
Si habitum constituere potes habita ratione omnium cogitationum tunc minus abalienati sentiant. Unde melius est non te ipsum dicere, sed mediam partem attingere ubi quisque commoda sentit.
Integer id mattis quam. Nunc intelleges quod non quisque potest cogitare viam quam facis, adiuvare problema dimidium solvendi. Suae quisque ipsius opinionis ius et alia observanda est.
Aliquando homines ad novas adaptationes patentes, alias per glaciem ad tabem sumat. Nec id quod alter de industria difficilis est. Item, si omnes praedictae artes adhibentur, nullo tempore exaequari potes.
Item vigilia: Quid est relatio conflictus?
Conflictus vere maximus esse potest pro vinculo sic non sollicitari si adversus unum es. Caput stabilis serva et rationabiliter cogita. Sane, cum in familia temperata non facillimum esse potes existimare. Quisque homo est quaedam impedimenta motus.
Conflictus adiuvare te possunt ab his impedimentis sublevare, sed paucae sunt regulae humi ut quisque meminerit.
- Elementum observantiae in omnibus relationibus observandum est.
- Paenitet si erras.
- Disce ignoscere et proficiscere. Tenentes inimicitias contra familiam tuam non modo vitam tuam difficilem faciunt.
Conare igitur optimum quemque ad certamina efficaciter componendas et ad vitam beatam vivendam!