Contentus
- Itane fieri potest?
- Commendatur - Matrimonium meum salvum cursus
- Cur non potest matrimonium tuum servare per te tuum?
- Constantiae causa, si unus matrimonium servare non potest, contrarium verum esse debet, una persona matrimonium non potest perdere.
Matrimonium nonnumquam potest provocare et multum laboris et industriae habet ut matrimonium validum et sanum servare possit. Multi coniuges uno tempore vel alio mirati sunt utrum matrimonium suum salvari possit necne. Multum conjuges sunt qui ista ipsa quaestione mente consulentes incedunt. Utrum communicatio naufragii, maioris eventus vitae, nativitas infantis vel oculus errantis particeps, multi eventus sunt qui provocare possunt et penitus labefactare fundamentum unionis.
Si tu ibi es, cogitans de nuptiis tuis, et admirans si potes eam servare in tuo proprio, hoc articulum iuvare potest.
Itane fieri potest?
Num unus particeps potest salvare conjugium in suo? Si unus particeps satis laboravit, satisne esset utrique in conjugio? Non dubito quin aliqui hanc phantasiam habeant, sed fieri posse non credo. Vidi socii hoc facinus frustra tentare.
Commendatur - Matrimonium meum salvum cursus
Cur non potest matrimonium tuum servare per te tuum?
Bene respondetur in ratione matrimonii. Matrimonium societas, manipulus. Collaboratio communicationis requirit ut bene sit et communicatio duplex via est. Profecto unusquisque particeps suam partem potest operari ad matrimonium salvificum, sed tandem postulat ut se quisque sudoris nisus mergat.
Cum laboro cum conjugibus, doceo eos primo quod solum habent aliquam potestatem suam opiniones, affectiones et mores. Plures turbationes in matrimonio oriuntur ab univocis exigentiis et rigide tenebantur opiniones quae sunt valde sterilis et dysfunctionalis. Etiam cum consortis tui agendi ratio est dysfunctionalis, adhuc potest habere opiniones irrationales de eorum moribus, sicut "Non fecissent" et "Quia fecerunt, probat de me non curare".
Read More: 6 Step Guide For: How to Fix & Save a Fractum Matrimonium?
Constantiae causa, si unus matrimonium servare non potest, contrarium verum esse debet, una persona matrimonium non potest perdere.
Nunc quidam legentes hoc tibi dicere possunt, "quid de te fraudat sponsus tuus?". Unus socius certus aliquid facere potest ad incursum relationem, sicut fraus. Sed plurimae sunt matrimonia quae salvantur, et etiam meliores fiunt post sponsam fraudem.
Cum unus socius fallit, alter socius varias opiniones habere potest quae viam sentiunt et quid de situ agunt. Si particeps fidem tenet “Coniuges fallere non debent, et si faciunt, bonae sunt”, animi tristitia, insalubris ira et laesio futurum est. Si hae sanae negativae affectiones accidunt, morbidus mores obvenire tenentur et est gracilitas matrimonii superstitum verisimilitudo.
Si autem socius tenet quod fides "Ego volo sponsam non fallere sed fecerunt, non significat quod non sunt bona, modo male gesserunt". Haec opinio magis verisimile est cedere sano sensui negativo ut tristitiam, sanam iram et dolorem. Sana haec negative affectus ducet ad actiones effectivas, sicut quaerere justo, operando ad veniam et in effectu salvificam necessitudinem.
Nunc dicamus quod aliquis credit quod possit salvare matrimonium in se. Plures derivationes dysfunctionales esse verisimile est si haec postulatio non convenit. Tales derivationes sonare possunt sicut "omnis culpa mea est", "non sum bonus quia relationem servare non potui", "Numquam alium socium invenio", "periturus sum solus". Quod si quis hoc opinatur, affectare se gravat, graviter irasci, vel graviter rea sentire. Si quis hoc modo sentit, minus verisimile est novas necessitudines inire, et minus periculo vulnerabilitatem periculosam, quae suas cogitationes inutiles adiuvabit.
Revertentes ad quaestionem pristinam:
“Numquid solus potest servare matrimonium tuum?”, firmam habeam opinionem non posse
Fieri tamen potest ut opiniones tuas de nuptiis tuis serves.
Quod particeps tua facere vel non facere non potes, sed temperare potes quod tibi narras quid particeps tua faciat vel non faciat. Si utiles ac fructuosae opiniones de matrimonio tuo habes, partem tuam facis in necessitudine et quod optimam superstitum praebet matrimonium.