Contentus
- Loquere
- De causis post vanitates sexuales
- Non focusing in socium
- Differentia in desiderio
- Mutationes corporis
- Aliae factores
- In a breviter intimatum est
Putantur esse unum e subditis religiosissimis in quacumque parte mundi, vanitates sexuales in matrimonio valde verae sunt. Communiora sunt quam quis putet; aspectus decipiendi potest.
Praecipua ratio huius magnae communitatis et argumenti communis in tam magna ratione est, quia tacent omnia, et homines eorum experientias non loquuntur nec communicant.
Loquere
Frustrationes sexuales sunt valde usitatae in iunctis vetustioribus vel inter coniuges, qui in cute et inter se commoda creverunt. His in casibus, coniuges se mutuo pro concesso sumunt et in debito labore desistunt.
Quodlibet coniugium in relatione inter se communicare oporteat.
Omnis relatio communicationis innititur; tamen non obstante informatione adduci potest ad diffidentiam, sarcinas graves, et totam sortem frustrationibus, argumentis, et pugnat postea.
De causis post vanitates sexuales
Etsi rationes zillion sunt et singulae unum esse possunt sicut una relatio, tamen hae paucae rationes generatim sumi possunt quae in sexualibus frustrationibus provenire possunt, quamvis vitari possint si inter clare et aperte inter se divulgentur. coniugum.
Non focusing in socium
Causa prima causa sexualis vanitati fieri potuit ut una pars nimium in sua necessitate positus sit.
Omne vinculum rationem dandi et capiendi habet.
Aliquando quodcumque socium tibi dare debes, et in aliis, in fine accipientis eris.
Circulus est, sanus certe ac nemo integer, et tu, in disparitate, socium tuum adiuva. Sed cum hoc vinculum frangitur, hoc est cum cuspides rerum et librarum australes vias ire incipiunt.
Differentia in desiderio
Secunda causa potest esse differentia in desiderio.
Ut supra memoravi, si communicatio non est, tantum tantum est ut scintillae et sexus in se provenire possint. Utcumque es sexualiter compatibilis, si gradus appetitus varius est et si communicatio aperta non est, rursus res sunt. ut dormire ad unam partem.
Si gradus appetitus non est compositus vel congressus, ad aliquas graves difficultates in matrimonio suo ducere potest. Solutis matrimonium etiam ducere potest.
Mutationes corporis
Tertia ac potissima ratio accidere potest, cum certum tempus ab initio relationis transiit, et corpus conjugis genus et figura mutata est.
Cum mundus digitos et murmura monstrare incipit, aures tuas significantes alias attingunt, quodammodo non satis amabiles sunt sicut per altiorem formam pulchritudinis; etsi nihil in hac causa fecisti.
Sed cum particeps sit et ens in relatione, officium tuum fac ut particeps tua ametur et caveatur. Quidquid breviter supradictum est, actiones tuas in cubiculo certo afficiet.
Aliae factores
Alter capulus in clavo iterum captiosus est.
Apertum est quod cum mariti amore vel adoratione uxores suas praeficere conantur, cum metaphorica molestia ventilabrum percusserit.
Investigatum est quod foeminae versos interdum labefactant cogente vel quia ipsae sunt incerta rerum quae cupiunt vel quia non est consueta norma et non adhibita notione post eas esse in custodia.
Hoc fit clamor, perfringit, et multum frustrationes ambobus sociis.
In a breviter intimatum est
Quidquid tua ratio est, ratus socium tuum lentum est, raro respondetur.
Illas duxisti, et cum illis multo tempore commoratus es, ut eas intus et foris cognoscere putaris. Casus sunt adhuc iustae erroris quae dissolvi possunt cum aperta conversatione.