Contentus
- Esse electionem selectivam de communicatione personalis notitia
- Cave consilium de nuptiis
- Matrimonium significat in eadem quadrigis esse
- Vitare problems non iens ut te usquam
- De rebus tuis cum socium pro aliorum
- Sententiae tuae et imaginem tuam figurant socium tuum
Quoties permisisti quod familia, amici, societas dicit impedire imaginem unionis/matrimonii? Cur omnia in pyxidem apta sunt vel abiicienda? Cum quaestiones intra domum tuam oriuntur, loqueris cum socio tuo aut de illis qui foris loquuntur? Qui extranei sunt inclusive omnium praeter unum quem habetis problema. Quomodo operata est pro vobis? Possuntne tuas quaestiones resolvere? Eorum consilium sonum vel tumultuosum per informationes praebebat? Cum fabulam narras, claram pingis imaginem, an una est? In hodierna societate, socialis instrumentis maior exitus factus est ut homines suam tristitiam exprimant. Multi praeter socium suum ambulabunt quem cubile/domum communicant cum omnino disiuncta necdum stipes et cum milibus peregrinorum coniungunt ut se laesae/irae/frustrationis depellerent. Saepe miratus sum si hoc factum est perspectio vel attentio.
Esse electionem selectivam de communicatione personalis notitia
Quis enim melius est appellare causam quam is, qui eam corrigendi potestatem tenet? Extra socialis instrumentis, propinquos habemus sive familiares sive amicos. Omnes intellego necessitates interdum saevire, sed discamus se electissimos esse qui cum negotiis nostris communicamus. Quidam de unione tua curant et volunt tibi magnum consilium dare quomodo res meliores faciant. Alii te deesse volunt, quia in vita sua miseri sunt.
Cave consilium de nuptiis
Verum est hominem non nisi te ducere ubi fuerunt. Si bene est quod petis coniugium, quomodo duci potes ab aliquo qui nunquam habuit? Animadverte dixi "prospere matrimonium". Nequaquam in quo es motus parvo perambulans nulla cura est.
Matrimonium significat in eadem quadrigis esse
Si matrimonium ad permanentiam destinatur, cur tam timemus esse C% honestum cum nostra coniuge? Quid foedas partes nostri occultamus? Cur aliis nos aperire volumus loco illius qui alteram partem nostram componit? Si vere intellexerimus duos unum esse, minus me meum et plus nos nostros. Non aliis de sociis nostris male loquimur, quia de nobis male loqui velit. Minus uerisimile erimus dicere / facere quae illis noceant, quia idem esset quod ipsi laederent.
Vitare problems non iens ut te usquam
Miror cur tot homines ideam conjugii amant, sed nullam habent ideam quid conjugium requirit; Res omnes tuas ad frontem adducit in actum cogens. Difficultas est, multi negant et sentiunt quasi si neglexerint, abscedant vel se resolvant. Hic ego tibi falsa ratus dicere. Hoc modo simile est deesse experimentum exspectans ne id recipiat. Ea tantum quae ad caput diriguntur, incrementum capiunt. Difficilias disputationes habere vole cum eo quem vovisti honorare usque ad mortem partem.
De rebus tuis cum socium pro aliorum
Noli eos sentientes relinquere sicut omnes tuis indigni sunt. Nemo aliquid de contubernali suo ab aliis invenire cupit. Praesertim aliquid quod eos involvit vel unionem suam laedere potest. Memento, quisque pulvinar loquitur. Ita etiam amicus vel familiaris amicissimus verisimile est communicare id quod eis dixeris fiducialiter unum cubile communicant. Invitis contentionibus prohibere potes cum upfront et honestus esse cum viro tuo / mulieri. Nemo vult argumentum alterius colloquii in luce negativa esse. Finge hoc: es cum tua guy/puella, cubiculum intras, quod repletum est cum amicis suis, et subito quiescit vel videris latus oculos et aspectum imparem. Confestim anxius es, sicut cogitationes incipiunt in mentem tuam de iis quae ante intranti tuo tractata sunt. Nemo meretur istius generis verecundiae.
Sententiae tuae et imaginem tuam figurant socium tuum
Memento, multos iudicabis sponsam tuam sub imagine quam pinges. Si semper queris de illis vel negative loquendo, alii sic eos videbunt. Tantum te habebis reprehendendi, cum alter alteri nihil velit. Personale / Negotium Privatum ob causam dicitur. Relinquitur inter utrumque. Dicere desinam, memor esto sordidi tui lauandi, quod quidam invitamentum ad purgandum videbunt.